而行。或许是因为自己壮大了他们的声势，一路上并没有遇到太多的为难之处，钦人似乎也成为了热情好客的部族，一举改变了她们留给雍籍牙的印象。

但就在他们即将离开钦人地盘的时候，却突然出现了200多个劫道的土匪。他们手持着弯刀、木叉和一些无法辨认的农具，用当地语言要求他们交出身上的财物。

雍籍牙根本就没有把这些人放在心上。

在别人眼里山地不足或许是凶狠好战的，但在生活在缅甸北部的其他土司看来，自己也是兄好战的山地部族因为贫瘠落后的缘故在装备上是远不如他们的。

所以只要爆发战争，像亲人这样的不足往往是很容易被征服的。当年东吁王朝崛起的时候，类似的情况就发生过。虽然后来，他们凭借地理上的优势，最终摆脱了东吁王朝的控制，但他们既吃不记打的脾性，却仿佛保留了下来。

你们以为这些人留给雍籍牙的印象是怎样的？其实就是这样的，这个部族到底就是一群欠揍的人。

当然海宁一向是对他们很客气的。因为他们就生活在滇缅边境上，很难说他们和内地的那些部族，甚至是和汉人之间没有血脉联系——虽然后来的考证认为，他们也是由中亚地区迁徙过去的，但海宁仍然保持了审慎的态度。

可雍籍牙不是海宁。那个叫做苏丽达的仆人，也显然没有闲情逸致将时间浪费在这里。

于是几乎在转瞬之间双方的大规模厮杀就开始了。

300年后仍然还在刀耕火种的钦人，在雍籍牙面前确实不是对手。急于结束战斗的苏利达，更是展现出了哈士米安一样的战斗力。来回翻飞的长刀很快就重创了这支试图打劫的土匪。几乎就是在短短的两三分钟之后，他们就高喊着魔鬼或者神灵之类的词汇仓皇而逃了。

雍籍牙拄着刀喘了几口气，这个地方的海拔高度让他有些不太适应。不过他终究是个健壮的小伙子，因此他的头脑还能保持基本的清醒。

只是，有一件事情他有些不能理解：“你们，究竟是神灵还是魔鬼？”

这个问题其实已经困扰海宁的盟友们许久了，但为了防止自己的仆人们被恶意的妖魔化，所以海宁一反常态地给仆人们规定了这个问题的标准答案。

“我们当然是神灵。”说着，苏利达流露出了标准化的微笑。这微笑当中没有包含一丝丝温暖的成分，更没有一丝丝幽默的成分。仿佛他只是完成一个标准的课间操动作而已。

是的，海宁的标准答案不光只包括那七个字，还包括必须的玩笑一般的口气。这主要是为了防止因为神灵一词而引发的纠纷。

自从他们决定用神明化来对抗妖魔化之后，就有一些仆人，凭借丰富的学识提出了类似的担忧。

人们虽然口头上崇拜神灵，但实际上如同欧洲人那样，为上帝的意志作出重新定义的世俗权力从来不曾消失过。

为了避免一不小心和那群疯子发生任何形式的冲突，海宁不得不通过这样的方式来加以避免。

但对雍籍牙来说，这样的表情只能象征着他无法得到一个准确的答案。

出于共同战斗过的情谊，他没有介意这件事情。

双方又一起走了半天的路程，然后就因为目的地的不同而分开了。雍籍牙的行程更加顺利一些的，当天晚上就把货物交托了出去，第二天休息了一整天，然后就准备返程回去。

然而这返程的道路，却比来时候更加充满波折。

他们一行人还没走出多远，就在一处草丛附近发现

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（本章完）