起之路，将九原建成北方的经济和文化中心）、熊明遇（明朝兵部尚书，东林党，因孙元化及沈棨事被免职，其著作里有地心说，世界经纬地图、霜的形成机制等等科学文章，负责联邦的教育）、王徽（登州监军道天主教、因孙元化事被充军，天文学家），以复兴古学为目的的复社愤青，如顾炎武、黄宗羲，将人道思想、虚君共和思想带回江南，引发江南动荡不安。达海、萨囊等人创建东亚拼音，传播至朝鲜、日本、琉球、安南、吕宋、马六甲、贝加尔湖、阿尔泰山、西域各国，保留各地文化遗产，促进文化交流。

当然，一批传统文人紧密团结在崇祯周围，如陈奇瑜、卢象升、秦良玉、史可法、孙逢奇……。

天主教徒孙元化、张焘为忠君舍身后，中国的天主教徒忽然发现天主教不许祭祖、所谓天主并非中国的老天爷或者昊天上帝，而是一个叫做“斗斯”的神，“斗斯”居然还有一个儿子。

回回麻老爷子对同样不许祭奠祖宗的“天方新教”发起了反击。将血脖子教赶出中原。

苟诞兄弟在藏传密宗的启发下成了性学大师，发明保险套，深得从业女**戴。（这在中原文化是不可能的）

明朝的富翁、破落户移民联邦。

农耕文化对土地的过度开发和游牧文化对环境的保护产生冲突。

明国的小脚女人和草原上女性当家的冲突。甚至青楼服务业在联邦空间下的发展。

巫术、医术、艺术、女***业交织在一起，结合当时的环境发展出合逻辑的农业、畜牧业、遗传、生殖、育种、微生物学（从酿酒开始）、发现草原黄鼠是当时的瘟疫源头，结合中医、蒙医、藏医、朴素的化学和微生物学、数学开始对抗瘟疫，拯救全人类。

医学上不打算发明青霉素和鼠疫疫苗，那个工艺精度要求太高了。医药水平发展到以“无骨虫素”为代表的中成药阶段就可以了。主要是传播现代医学的对比实验思想、卫生防疫理念。

在1644年的五月，即下一个猴年马月，主角有机会返回后世。

写完这个单子，我觉得《猴年马月之长河复兴》不太可能面世，有时间还不如去游泳。

……

大简

此致

于2017年10曰22日