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第115章 华夏古风音乐的新高度 (2/3)

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被何老师给劝住了。

“想请教一下左杰小朋友,你的华夏风歌曲显然是成功的,请问你的创作理念是什么,有没有这种新风格的概念性的东西?”

他是有资格称呼左杰小朋友的,因为看他的岁数,怕是七十以上了。

左杰老实回答:“请教可不敢当,我的一开始设想就是想尝试,尝试一下基于我们华夏古典乐器琵琶及古代的诗词情调的元素之上,融入了西方的乐器甚至R&B曲风,会产生一种怎样的效果。”

“慢慢的探索之后,我发现还是可行的,个人总结出来三古三新的融入方式,不敢说是概念化的东西,姑且称之为个人心得吧。”

“三古三新即古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念,通过这些框架化的内容过渡,我个人理解的华夏风的风格算是基本确定,成为其后我创作此类歌曲的重要参考内容,用诗写歌,境界也许更高一些。”

“我向来推崇咱们华夏传统文化,对传统精神的歌颂,没有丝毫年代感,任何时候听也不觉得过时。但还是想跳出以往华夏古风片面追求传统精神的圈子,把传统文化精神和普通大众的生活结合起来,让人感到亲切和舒适。”

“我理解的华夏风是华夏精神,华夏文化的表达,不是感情上的矫揉造作,不是文字上简单的词藻堆砌,更不是刻意的煽情,而是从歌曲中能听出华夏韵味,能引起广大人民群众的共鸣!”

“谈完曲调,接下来就是歌词,我认为的歌词是歌曲的灵魂,当灵魂在行走,便唱进了你的心中。字里乾坤,就为我们很多古诗词的水平几乎达到了巅峰的最理想境界。”

“所以我想借鉴字里乾坤的具象表达方式,来融入这样的一种新音乐形式,所以我的创作理念是曲调无非上口悦耳即可,词句确需引人共鸣为佳。”

“就像创作这首东风破时,我脑子里的画面是东坡词的意境,现代文明的种种浮躁便自然而然悄无声息地化为‘愁’字。时间该怎么偷?苏东坡以‘谁家琵琶东风破’寄予时间音乐的比喻。”

“我想到的就是这句无奈用枫叶来解释谁在用琵琶弹奏这曲子。这与我常常想到的一个问题有染:时间一直在走,我该怎么抓住她!不解,不解,虚妄,虚妄。”

“但我以为此曲词的本质意义,要表现的是市井小人物对唯美爱情的憧憬与无奈,后时代意义上的东风破。而苏东坡写个人的孤独充斥人生,茫茫无期的生活际遇,一曲东风破,道尽回忆离别思念之情。”

“他的一首《东风破》,把我的思念勾起,此刻我清楚地看到,欲望与金钱在释然面前皆是虚无,唯有虚无乃实有。所以就产生了以一个浪迹天涯的游子旧地重游,在寂寞的夜里思念故人的角度,来诠释这种虚无与实有之间的心境转换!”

他的漫长发言过程中,整个演播大厅内鸦雀无声。

不过听不听得懂他讲述的全部,但从他的精神状态里,仍旧能看得出来对华夏传统诗词、音乐的向往和追求。

其实只要有了他这种精神就足够了,不管你在其中体会出了什么,反正他的正能量引导作用是积极向上的。

但相比他们,少数存在的职业音乐人的心里头,却是掀起了惊涛骇浪般的震撼感。

因为左杰创作出来的新古风音乐,深具华夏古典文化内涵的歌词和现代流行音乐的旋律、唱法及编曲技巧。

达到怀旧的华夏背景与现代节奏的完美结合,从而产生出含蓄、忧愁、幽雅、轻快等氛围的歌曲风格。

或者说他这种由三古三

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(本章完)