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第22章 这古老而又年轻的世界 (2/5)

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适者生存!

……

太古代,元古代,古生代,中生代,新生代。

整整五个地质时代,横亘数十亿年的物种演化,让曾经荒凉不毛的地球变得多姿多彩。

在残酷无情的自然法则之下,数不尽的生命物种相继崛起,但也有数不尽的生命物种被先后淘汰。

终于,在大约300―350万年前,第一个猿人从东非大裂谷站立起来,最原始的人类出现了!

――真正的万物之灵,终于出现在了地球之上,他很快就将要主宰整个世界!

不过,又一轮更加残酷的物种淘汰,也随着人类的狩猎、游牧和耕种,而逐渐开始了!

……

又过了不知多长时间,发明了工具、摆脱了蒙昧的人类,终于缔造了文明,成为了地球的霸主!

不同于之前那些思维简单的动物,人类的生命虽然极其脆弱,但却拥有着前所未有的发达大脑,极其丰富的感情思维,同时还拥有着比其它动物更加强大无数倍的想象力。

所以,虽然成为了地球的霸主,但面对着大自然的无穷威力,出于对周遭事物的不理解与片面认知,蒙昧的原始人类还是时常对这个世界心生恐惧。而这种恐惧的心理,又在人类的脑海中被赋予了“生命”。

――“神”出现了,人用自己的认知创造出了“神”!

在最原始的蒙昧时代,神是没有名字的。人类只是在广袤的天地之间,寻找着臆想中神明的姿态,一边害怕着“神之怒火”所带来的地震、洪水和风暴,一边把危险而又强大的野兽当作是神的化身来崇拜。

可是,在漫长的岁月流逝中,人类逐渐给予了神名字,又为神明们编出了种种或绚丽,或残酷的神话。

――不管在哪一个时代,哪一个国家,都是人类给“神”赋予了名字和神话。

从理论上说,神是可以不朽的!因为它诞生于人的幻想。只要人类不灭亡,神就不会从根本上灭亡。

但是,就个体的神明而言,它们依然需要信仰才能存在,恰似人需要进食来维生一样。

――信仰之力充足,则神明强大;信仰之力匮乏,则神明暗弱;信仰之力消失,则神明崩灭。

所以,古往今来的神明们,也不时利用着自己的种种“神力”,直接或间接影响着人类的历史。

――西亚中东的耶和华为得到以色列人的信仰,不仅利用“神力”发动了骇人听闻的埃及十灾,还为以色列人逃出埃及而分开了红海;炎黄神州的昊天上帝为得到九州的信仰,不惜对位于长江流域下游的自然图腾发动战争,从而导致了轩辕黄帝和九黎蚩尤之间的上古之战……

虽然正是因为对神明的信仰,才让人类的历史变得格外多彩缤纷,但问题是,拒是人类创造出了“神”,希望它们能够保佑自己幸福安康,可作为异类的“神”,却经常为了自己的一己之私而伤害人类。

不过,为了争权夺利而肆意利用神明,让世间生灵涂炭的凡人,似乎远比为所欲为的邪神更多。

――截止到目前为止,真正能够毁灭人类的,依然只有人类自己。

总之,就这样,人类创造了神明,神明驱使着人类,但人类也反过来利用着神明……

而各式各样的妖邪与魔物,也在蒙昧和恐惧的迷信氛围之中,相继从人类的幻想之中滋生。

拒人世间岁月流逝,王朝更迭,但这一切都不曾改变,或许永远都不会改变,也不能改变

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(本章完)