>　　李云现在迫切的希望阿度拉可以成功的夺取大月氏的王位，并派出使者来到大汉。这样他才可趁此机会主导大汉与大月氏的谈判，为他将来进一步推广新政打下基础。

可笑的是，当初李云不过是希望草原上越乱越好，最好打成一团，可现在原本只是抱着试试看心理鼓动起来的阿度拉却成了李云正式进入政治决策层的希望与契机。

因为李云知道阿度拉一旦掌握大权，为了报仇他必然会派出使者，穿越匈奴人的封锁，到大汉来寻求盟友。而毫无疑问，作为唯一对月氏，乌孙等形势有发言权的李云，必然会被诏到长安，负责起谈判事项。

而李云则可借此机会用利益的诱惑将整个大汉可以拉拢的贵族，全部拉到他的战壕。

所用的办法自然无非是赠送股份，共同经商，有钱大家一起赚，李云不相信，这世界上还有什么人会放着巨大的财富不要，而专门与他作对。

而塞外的草原，在李云看来并不是汉民族的梦噩，相反是上天赐予汉民族的巨大宝藏，那里矿产丰富，资源多多，是上天赐予汉民族腾飞的基础，那离更加有现在大汉急需的牛，羊，战马等关系到民生的资源，而这些都可以通过各种手段一一得到。其中巨大的利润李云想也足够让那些参与到其中的人，获得他们满意的东西。

至于采用什么手段来得到？正常的交易也好，倒卖军火也好，甚至战争也好，这些都不重要，重要的是通过对西域的经营，在大汉培养起侵略和进攻意识。

人需要有利益，才会重视，历史上两汉对西域的经营曾一度达到颠峰，可是过不了几十年就又迅速的衰落，究其原因是大汉并未从西域获得利盖，反而劳民伤财，拖累国家民生。

当然儒家那些腐儒成天的叫嚷也是一个重要的原因，班超的遭遇在李云看来是那么的不可思议，儒家短浅的目光，最终葬送了汉民族对西域的领导权，也最终导致了五胡乱华的悲剧。

李云想既然他已经来到了这个世界，那么他就决不会允许悲剧的再次发生。

记得伟大的革命导师曾说过，“资本自从它来到这个世界开始，它全身上下的毛孔都充满着血鲜！”李云对这话深以为然，不过与其让别人的身上充满自己的鲜血，那还不如自己变成一个屠夫，既然资本主义代表了最先进的社会方式，那么就干脆让西域首先成为大汉的殖民地，养分供养处吧！

毕竟现在不是后世儒家独大的时候，人们并不需要顾及到几个儒生的梦呓，而李云也可营造出一种适合的政治与学术氛围。事在人为，李云相信只要努力，就一定可以实现自己的目标。

……

最后一个敢于反抗的月氏部落，终于打出了白旗，向新的王者阿度拉投降。部落的首领割下了躲避在他这旧王之子的头颅，连同一万头牛羊，献到了阿度拉的王庭，这标志着自五月开始的这场月氏王权战争的彻底结束，阿度拉最终获得了最后的胜利。

为此阿度拉很宽容地饶恕了几个在战争期间摇摆不定的部落。并宣布赦免了他们的罪行，同时也宣布了月氏对西方的塞族进攻的结束，驻扎在塞族地区的数万月氏铁骑纷纷东撤，他们一路沿着圣山的方向撤到了康居附近。

阿度拉手执长剑望着那曾经属于月氏的圣山，眼中尽是无边的**。

回想起这几月的经历，阿度拉只觉得长生天是站在他这一边的，若非长生天保佑，他又怎么会仅仅以数千精骑就横扫月氏先是在王都袭杀了拒绝对匈奴作战的旧王。他的叔叔，接着又在几个决心对抗匈奴的部落的支持下，先后击败了挑战他权威的兄弟，最后登上了这月氏

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（本章完）