/>

他们并没有功夫关心上层究竟发生了什么。

但他们已经接受了神使被替代掉得到结局。

儒教。

儒就是巫祝，巫祝就是祭祀神使。

婆罗门，也是祭祀神使。

所以，天朝来的神使，代替了本地婆罗门，是理所当然的事情。

所以，儒教在天竺，就叫做婆罗门教了。

整个天竺大地，一等人是大汉的婆罗门神使，二等人是国王，三等人是……

而天竺西面，面对多年的讨伐，西面最终彻底的被打崩了。

本来战斗力就差劲的他们，被迫承认了孔雀王朝的复苏。

所有百姓都不懂孔雀王朝是什么。

反正就知道孔雀王朝信佛。

佛就是和湿婆差不多的存在，是天帝天庭在西方的另外一个分支。

而天竺西面，也奉行同一套制度。

只是没有了婆罗门，而是多了僧侣。

根本没有人去告诉他们佛教应该是个什么样的存在，他们只是开始信佛了。

信佛之后，不再挨打了。

要什么有什么。

要吃的有吃的。

要穿的有穿的。

高层用上了洁白的佛陀的餐具。

普通人也用上了棕黄色光滑的餐具。

他们确信，自己进入了最好的世界。

唯一的问题是，东面居然有一群玩意儿，把洁白的佛陀赐予僧侣和国王的餐具叫做神使的餐具。

这怎么可以忍受？

双方之间开始有了某种形式的摩擦。

……

太初四年。

司马期突然对足球怀恋无比。

看了长安的报纸后，司马期对周围街区的人说“现在长安和成都之间正在修建铁路，短则一年半载，最长三年五载之后，双方就通火车了。”

“到时候，长安的人过来一看，成都连一支像样的球队都没有，脸面上怎么过的过去？”

大家听完“切！”然后就散了。

过了一个月，霍海跟司马期说：“你师娘突然喜欢上看芙蓉花了，你去把成都往外走的道路都种上芙蓉花，种十公里。”

“记住了，是木芙蓉。”

本来卫长公主说没必要的。

但是在这个地方，真的挺合适的，这座本来就该充满木芙蓉的城市，得到了它应得的。

在带队进行绿化的时候，司马期终于成功的组建了自己的足球队。

司马期也不知道自己的球队应该叫什么名字。

后来看种花后，来往的客商说‘这哪儿是成都，这分明是芙蓉城。’

‘芙蓉城吗？十里锦官，也可以叫做锦官城。’

司马期得到了灵感，就把这支球队取名为成都蓉城。

司马期完成了成都二环往外的道路的改造任务。

这个过程中，不少人看司马期年轻，想要使绊子，在这个工程里搞点好处。

结果毫无意外，全都把自己搭了进去。

有的是司马期亲自处理的，有些是不知道被谁处理的。

霍海也是看似毫不在意，实则盯着全过程。

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

（本章完）