一夜无梦，晨曦醒来神清气爽。

不知是氧气充足，还是具备灵气的原因，前世饱受折磨的失眠，睡醒也是昏昏沉沉，现在居然莫名其妙的好了。

打一趟太极，用过丰富的早餐，琢磨着马上就起飞了，干脆把教习的工作辞了。

姜楠头上缠了一圈带着血渍的麻布，来到稷下学舍向时任的祭酒荀子告假。

荀子是赵人，一生游历，三任稷下学宫祭酒，其巨著《劝学》传颂至今，战国末期的大儒。

提出人性恶论，主张“礼法并施、不可偏废”，不信鬼神，坚信人定胜天，只是思想过于超前，儒家不认可，法家又不似商鞅般纯粹，并不得志。

然，其两个弟子韩非和李斯却大放异彩，依法治国，儒法并施，这两人可都是我政儿未来的左膀右臂啊？！

……

此刻荀子正在大殿中，组织一个辩论，姜楠心中一动，也来到大殿。

春秋战国，百花齐放。坐而论道，辩论之风盛行。

这是一个真正礼贤下士的时代，在辩论席上，人人平等，君臣仕子，都是席地而坐发表观点，儒生仕子得到前所未有的尊重。

儒生驳斥达官甚至君主，是常态，非但不能打击报复，更要做出海纳百川、虚怀若谷般的包容，否则，儒生掉头便去了他国，呼呼啦啦带走一群，还有六国可选呀！

所以，这个孔曰成仁、孟曰取义的时代，士为知己者死的热血青年愣头青更是无数。

……

大殿内十余名教习、学子正在热烈的辩论，辩论主题是与大秦主战、亦或主和。

辩论源于大秦将军摎攻韩，取阳城、负黍，斩首四万。攻赵，取二十馀县，首虏九万。

赵王丹欲亲赴大秦虎穴议和，朝堂却分成了对立的两派，争执不下，便广开言路、兼听则明。

姜楠来到大殿，找个角落席地而坐，顺便了解这个时代的仕子之风。

总感觉大殿漂浮着一股强烈的煞气或者贵气，神识涟漪荡漾，果然发现在偏殿中，坐满了决定赵国走向的军政巨擘，包含大赵柱石平原君、上卿虞卿、军界战神廉颇、乐毅等人，默默的听着仕子的高谈阔论。

……

儒生意见领袖虞溪高呼：“我旗帜鲜明的主和。

孙子曰，是故百战百胜，非善之善也；

不战而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

自长平之战以来，大赵饱受战创，死伤无算，国疲民乏，我等主张，放下兵戈，休养生息，让黎民百姓免于战火的荼毒。”

“彩！”

喝声雷动!

坐而论道，一般说的好，众人便说一个“彩”字，这也是喝彩的由来！

姜楠神识看见上卿虞卿一脸黑线，不仅莞尔：

“嘿嘿，这个虞溪有意思，坚决的站在了其父虞卿的对立面。

父子意见相左，在辩论席上却是平等的，比如赵括长期将父亲赵奢怼的哑口无言。”

……

另一热血儒生起身，大义凛然道：

“自长平之战以来，我大赵同仇敌忾，全民皆兵。

秦人狼子野心，我等大赵血性男儿岂能乞和？

乞和，乃与虎谋皮。

应趁着去岁三国痛

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