方的铜钱严防死守，同时千方百计吸纳对方的铜钱。五代的经验，就是一方面禁止铜钱出界，另一方面对铸造铜钱的原料铜铅锡实行禁榷政策，所谓禁榷，就是铜铅锡一律官营，禁止民间经营铜铅锡。

宋朝诞生之后，部分地继承了五代时期的遗产，其中四川就专用铁钱，最夸张的是，有一段时间还禁止铜钱入川，这是五代思维的大宋版，深究起来，这不过是与大理、吐蕃博弈的结果。大理产铜，边贸一开，大量铜材便会进入四川，私铸铜钱便难以避免，势必扰乱四川金融，而另一面的吐蕃，则可能大量从四川吸纳铜钱。鉴于官府垄断铜铅锡和禁止铜钱出界是大宋基本国策，如果铜业难以实行垄断，而铜钱随时都会流失到境外，这有损大宋利益。根据五代思维，一不能由着大理和吐蕃占便宜，二不能放任私铸铜钱盛行让大宋民间占便宜，宋廷因此认定四川不宜使用铜钱，由此，一朵奇葩诞生了——四川成了大宋专用铁钱的行政区域，但铁钱之弊也催生了纸币——交子的诞生。

基于同样的思维，在西夏立国后，为了防止铜钱流失到西夏，西北也开始使用铁钱。

赵昚即位之后，为了防止铜钱流失到金国，两淮和襄阳地区开始使用铁钱，目的便是切断铜钱流向金国的途径。

应该说，金国在这一场货币战争中占据了先机，他们设立铜钱隔离区，在隔离区强行使用纸币，早在金海陵王贞元时(公元1153～1155年)就开始这么干了，而大宋设立铜钱隔离区，则是孝宗当政之后的乾道年间，这时候金人设立铜钱隔离区已经有了十年之久。

葛邲苦笑一声，继续道：

“虽则宋金两国都为铜钱外流所苦，并且在贸易中互相争夺铜钱，这便是袁燮所说的货币战争，其实大宋与大理、西夏、吐蕃以及高丽、日本、安南，又何尝不是如此！但国与国之间的铜钱之争，比起民间销镕铜钱和走私铜钱，又实在是不值一提。诚如伍根毛所说，那是一场人民战争，东家销熔一点，西家销熔一点，简直是防不胜防，任何严刑峻法都无法阻止这种违法行径！如此一来，有多少铜钱都会被民间熔化牟利，好吧！就算是流失国外，那也是拜大宋子民所赐。不独我大宋，臣闻金国也同样为此而苦恼。”

至此，葛邲叹一口气，说道：

“为今之计，只有废除铜钱，釜底抽薪，朝廷才能赢得这场货币战争，要不然，就算不败在金国手上，也会败在大宋子民的手上。”

葛邲差一点就要说家贼难防了。

“而且，近些时有愈演愈烈之势，不断有人销熔铜钱，然后将铜运往特区，以换取各种紧俏指标，此事委实堪忧！废除铜钱似是唯一选择。”

赵眘摇摇头，话说到这个这个份上，他当然明白，铜钱毁于大宋人民战争已经不言自明，就算朝廷咬牙坚持，无论如何也没有取胜的希望，最后只能一败涂地。这个伍根毛，呵呵，不用说一定是茅庚的化名。茅庚，伍根毛，化名伍根毛他也不嫌滑稽！可人家说得有道理啊。

不过赵眘这次却猜错了，给《大宋京报》投稿的伍根毛，他是吕行展。吕行展是时表的高管，自然知道铜料市场的各种猫腻，有一次请教茅庚，茅庚顺口就跟他说起了人民战争的概念，吕行展受了启发，这才有此一文。但吕行展自知不是自己的创意，因而便特意拟了一个笔名叫做伍根毛。

留正也认为这必是茅庚的文章，但留正向来保守，因而道：

“话虽有理，但铜钱是大宋的法定货币，即算是会子，也是以铜钱为本，今日规定一贯会子兑换七百五十铜钱，若是废了铜钱，臣担心的是，会子的信用恐怕－－－恐怕会一夜之

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（本章完）