/>　　但是对于一般的人来说，如果少了义务的教育阶段，几乎可以说足够影响一生了，而且往往还是毁灭性的打击，失去了一条最近的平稳的道路，跑到另一条充满崎岖的道路，跟那些不甘平凡的人挤在一起，最后成为人家的垫脚石，成为人家的衬托。

这时候再回头看那些走完了正常该有的教育阶段，且还在后面继续接受教育的人就会发现，这些人多数都在一条看似拥堵，但却很平稳的道路上，疲惫却又轻松地走着，或许有点儿麻木，但总好过自己在崎岖的山路上，提心吊胆看不到未来，还要仰望那些踩着他们肩膀往上面飞的强人。

社会上，总有人在宣扬读书无用，也不知道是安的什么心。

要么蠢，要么坏，要么又蠢又坏。

对于一定会成功的人来说，读书屁用都没有。

对于一定不会成功的人来说，读书就是救命稻草，抓住了好歹能混个温饱水平以上，努力点能来个小康奔中产，幸运点的话说不准就成中产了。

谁能保证自己是那个一定会成功的人呢，如果能肯定的话，请放手一搏，顶多打落牙齿和着血吞下去，再惨点的话整个人直接废了又如何，反正路是自己选的，跪着也要走完不是。

如果不能保证自己会是成功的那个人，就不要整天幻想什么走上人生巅峰了，老老实实走那条无数人走过的路，跟无数人过一样的日子才是正道。

当然了，不信邪的人，肯定还是不信邪。

随他。

成了是好事，不成也跟咱无关。

至于说这种话能影响一个人，让他失去成功的可能性，则是一个笑话，该成功的人，怎么样都会成功，绝不会因为你打击他几句就偃旗息鼓，无法成功的人，随便打击两句，赶紧打发回正道才是硬道理。

扯完子夏的问题之后，希北风稍微吸了一口气，道：“现在看最后一重意思，跟上下文联系一下，子夏的这句话重点在于最后一句，虽曰未学，吾必谓之学矣。

论语讲的是人，讲人就避不开社会国家，道千乘之国说出来了，其后又跟着一个行有余力，则以学文，就是希望有道德立场路线正确的人，来当那个道千乘之国或者是辅佐别人道千乘之国的人。

而子夏这时候后面又跟上一句，没有学识的人，只要人品过关，他也将对方当做有学识的人来看。那么子夏到底是几个意思呢？”

“子夏难道是想说，道千乘之国的人，没有学识也可以？”解诸嘀咕着，不过还是摇摇头道：“这显然不可能。”

“我也觉得不可能，但是一旦出现继位争端，到底是看学识，还是看能力呢？”

希北风笑着道：“子夏说的虽曰未学，吾必谓之学矣，跟孔子前面说的行有余力，则以学文，两人的意思都很明确，虽然有点儿不切实际，也有点儿假大空，但真要遇到那种问题，在到底选择谁道千乘之国的问题上，两个人要考察的第一项都是品德。”

“真要是那么选的话，恐怕也不是什么好事情。”解诸鄙夷道。

“能选的话，自然是人品和学识都过关才好，但只能选一个的话，其实说真的，大家摸着良心说，是不是更喜欢选人品好的人？”希北风笑了笑道：“哪怕这个人有点蠢，你们是不是也相对放心，觉得总比上来一条盯着你们的狼好？”

“……”众人无言以对，这是人之常情。

“我心里也是觉得人品好的人上台比较好，当然了，如果全世界都是像我这么聪明的人的话，我就不怕选一条凶猛的狼上台了。”希北风笑

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

（本章完）