候你我就可以拿法律，拿仁义道德，拿爱情这些个或者是死硬，或者是美好的东西去批判他们。”

“难道不对吗？”解诸道。

“在自然界显然是不对的，但我们这里是人类社会，所以这种批判，百分百正确。”希北风道：“不拿这些个东西去批判才是脑子有问题，所以说，有的时候千万不要觉得自己怎么样怎么样，需要去体谅谁有什么原因才去做这种事情的。你只需要站好自己的立场，用道德去批判别人，就可以了。”

“这么做，难道不也是会让社会开始乱起来吗？”解诸道：“要知道，总有人会得理不饶人，最后把别人往另一个极端的方向逼过去的。”

“好了，问题又来了。”希北风道：“对于法律，你是怎么想的呢？你是想着以牙还牙，以眼还眼，最好能一命偿一命，力求公平对吧？但是对于道德呢？你怎么突然也学起了法律，给做错事的人留下一点余地，避免过度的批判导致对方被逼到绝境，最后做出一些让人无法想象的事情。”

“……”解诸无语道：“这个时候，还要抓着不放吗？”

希北风笑道：“开玩笑的，对于道德问题，我只是想说，有些人过分强调体谅做错事的人了。体谅是一件好事，人做错事情，也肯定是有其原因的。但是做错事就是做错事了，特意强调原因，反而会让人忽略做错事这件事情本身。总之呢，无论是批判过度，还是体谅过度，都不是一件好事。”

“那不是无解了？”解诸道“总有人会批判过度，也总有人会体谅过度。”

“你说的话不是刚好解决了那个问题了？”希北风笑着道：“愚蠢的人类，就是这么主观，但还好人类不只有一种人，而且有许许多多的不同的人。各有各的偏执，各有各的观点，最后凑起来，就不会那么特别的主观了。偶尔还能正好把大家的观念挪到中间派那里去。”

“误打误撞撞对了？”解诸没好气地道：“这算是个什么样的世界啊？”

“这是个很操蛋的世界。”希北风道：“我希望我周围的人，都尽量是传说中的中间派，一直保持着理智中立客观，简称要做一名理中客。”

“但是做一名理中客，不就意味着，对于现实中的一些局限，选择性地忽略吗？”解诸道：“过于强调客观，反而会让人忽略掉主观上的困难。难道不是吗？”

“所以问题又绕了回去，回到之前我所说的话题去了，客观有时候反而最为主观，而主观有的时候反而最为客观。虽然这两种情况极少，但也确实有发生的的时候。”希北风道：“然而，我作为一名理中客，还是坚定地站在客观的角度看问题。至于主观上的一些东西，见鬼去吧……”

“说好的凡事有个度呢？”解诸无语道。

“什么叫凡事有个度？”希北风道：“有个度的前提，是你还游刃有余，能在体系内揉搓问题，但是当这个问题已经如囊中之锥，放进去就一定会戳破，那你还能应付自如吗？面对这种无法解决的实际问题，我只能说，要么把锥切平了，要么扔掉锥子，要么扔掉袋子手拿着就好。”

“但问题是，现在锥子要，而且不能毁坏，袋子也不能扔。”解诸道：“这才是客观条件。”

“这种客观条件为什么会出现呢？那是因为你的主观需要。”

希北风道：“面对这种意见；是死循环的问题，我是不可能再一味地求度，而是按照自己的准则，来生硬地把问题解决。不是有那个故事吗？解开九连环最简单的办法，莫过于直接一刀两断。虽然这种做法已经破坏了不毁掉九连环的前提，但是这种前提说到底只是主

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（本章完）