：“一般的评析是这样子的，孔子对《关雎》一诗的这个评价，体现了他的“思无邪”的艺术观。《关雎》是写男女爱情、祝贺婚礼的诗，与“思无邪”本不相干，但孔子却从中认识到“乐而不淫、哀而不伤”的中庸思想，认为无论哀与乐都不可过分，有其可贵的价值。”

“念个小情诗也能念出那么多的道道，果然圣人就是圣人啊，休闲娱乐都娱乐得如此正经，最后还能写进论语里。”

解诸吐槽道：“这话其实就跟我们平时看戏什么的，说，嗯，这戏不错，虽然演的是爱情，但是不会放荡，反而很纯真，里面即使有些地方写的是相思之愁，也不会过分哀伤，最后的结果是好的。嗯，综合来说，这是一出好戏，值得大家去看。”

希北风哈哈笑了笑，道：“这个，你要这么说，其实我也是同意的。虽然诗经里的内容确实很有考究的价值，但是说到关雎这一篇的话，确实也就那样了。只不过有孔老夫子的加成，大家看见美女的时候，才可以正经地念上一句，窈窕淑女君子好逑，而不会被人臭骂一声流氓，反而看对眼了还能赞你一句，公子真有文化啥啥的，然后就办该办的事情。”

“结果就是大家都有了当流氓的理由了。”解诸道。

“那么，表达一下自己的真是感受，也不可以吗？”希北风道：“其实主要还是尺度问题，但是里面的尺度，到底是哪个尺度呢？可能你是男的，觉得口头调戏一下，不算什么，但换做你是个比较保守的女的，会不会觉得，额，这就是骚扰。太恶心了，如果官差在旁边的话，直接抓走你更好？”

“大概不会被抓走。”解诸道。

“没错，因为官差基本也是男的啊。”希北风道：“这里就有个很大的问题了，到底尺度多大才算是越线了呢？要知道官差基本都是男的，那么尺度上来说，其实很容易就给放松了。而反过来呢？如果有女的调戏男的，官差们可能更觉得不是事情，反正不会吃亏是不是？”

“被女人调戏自然不算吃亏。”解诸道：“除非是丑女。”

“你这可就俗了点。”希北风笑着道：“感觉就好像，同一句话，丑男说出来是骚扰，帅哥说出来是赞美一样。”

“难道不是这样吗？”解诸笑道。

“要说是其实也是，一句话算不算越线，有争议。可能是因为判断的人不同，也可能是因为说出这句话的人不同，还可能是因为听到这句话的人不同。”

希北风道：“这种时候权威就出现了，孔子一句乐而不淫，哀而不伤。就能让大家几乎没有什么太大禁忌地去引用使用，至于一旦出了什么差错，反正把锅甩给孔子就行了。总不能骂孔子无耻吧？”

“这种做法还真是无耻啊。”解诸道。

“接下来说说那什么哀乐都不可过分的中庸思想。”

希北风道：“与其说是不可过分，不如干脆点说，就是哀乐的时候，都尽量克制。哪怕很开心了，想要找个地方大吼，都要考虑一下周围的环境。哪怕哀伤不已，想尽情大哭，也要考虑其他的人。最后的话就是自己了，同样的哀乐都不可过分。”

“虽然听着很有道理，但其实就是一种对自我的压抑。”解诸道：“平时需要压抑的事情多了去，到了哀或者乐的时候，还不能尽情释放，我觉得那个人迟早是要出问题的。或者说，一直都带着问题活着。”

“很有道理。”希北风道：“所以，关于这一点，我其实是持保留意见的，毕竟，说起克制，一不小心就克制过头了。我觉得只要不给人家带来太大的麻烦，当街大笑几声被人当成傻子，或者大哭一顿被人

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