道。

希北风道：“那个时候你就要小心了，一个人肯无条件为你付出，那他或许潜意识里也就希望你无条件地服从他的安排。”

“额，这个就有点恐怖了。”解诸道。

希北风道：“父母其实也是这个样子的。”

“有道理，那我该庆幸自己已经没有父母了吗？”解诸道。

希北风道：“可是，你已经说过了，有人能无条件为你付出，那也是挺不错的。”

“结果，还是宁愿陷入那种泥潭里，也不愿意一个人。”解诸道。

希北风道：“下个话题，孤独，还是受困。”

“宁愿受困，也不愿意孤独。”解诸道。

希北风道：“大概大家都是这样子的吧。”

“少数选择孤独的人，到底是怎么想的呢？”解诸道。

希北风道：“这个我也不知道，因为我也不是那种人，比起孤独，可能更喜欢那种被困的窘境。”

“那你还扯这个话题。”解诸道。

希北风道：“是啊，那就看下一则论语好了。”

子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

孔子说：“花言巧语，装出好看的脸色，摆出逢迎的姿式，低三下四地过分恭敬，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。把怨恨装在心里，表面上却装出友好的样子，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。”

“他直接说自己讨厌不就行了嘛？”解诸道：“何必多拉上一个左丘明，仿佛没有这个人，他就不会发出如此的话语。”

希北风道：“确实没有这个人的话，他就不会发出如此的话语，因为先有了他知道左丘明讨厌这种人，才有了他说自己跟左丘明一样也讨厌这种人。”

“有什么意义吗？”解诸道。

希北风道：“这个你得问当事人了。”

“我发现你是越来越敷衍了？”解诸道。

希北风道：“不是敷衍，而是越来越发现，其实，没有必要说什么。先正后反又奇，最后的最后又回归于何处？”

“谁知道呢？”解诸道：“或许有人在正的时候就停下，有人在反的时候停下，有人在奇的时候停下，但很显然，走到最后的人，肯定是最少的。走到最后还回归于某处的人，又是更少的。”

希北风道：“那么正反奇还有最后还有回归，又有什么意义呢？”

“你不是说过这世上的事情多数是没有意义的吗？”解诸道。

希北风道：“除了开心地活着以外，再没有其他更有意义的事情了，只不过大家的开心不同，嗯，对，以前我会这么说的。但是到了这最后，我却不知道，这样的话对不对了。”

“因为自己的话，模糊了自己的立场？”解诸道。

希北风道：“或许，在意义这件事情上，根本就没有立场，因为从一开始，就没有意义。”

“所以，我们才要寻找意义。”解诸道。

希北风道：“这可能是你说的最有道理的一句话。”

“尽管，这句话在你看来，也似乎没有什么意义，对吧。”解诸道。

希北风道：“已经不知道了。”

“那就讲讲论语吧。”解诸道。

希北风道：“无论是怎样的掩饰，其实都是很令人讨厌的东西，当

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（本章完）