朱九回到自己的院子里，坐在院子中的石椅上，凝目静思，查看起刚烙印进入脑海的诸般功法精要。

入门自然从基础开始，脑海中的各种功法琳琅满目，但秩序井然，朱九从头查看，很快就找到了祭魂宗功法的总纲，细细品读起来：

“夫魂者，天地之精气，其分有三：一曰胎光，肇始之太和，属天；二曰霜灵，乃阴气之异变，属五行；三曰幽精，是为阴气之乱，属地；祭魂者，祭其胎光，凝其霜灵，炼其幽精，是我宗之大旨，初祖之智度。。。

众生同出一源，而不知其为一，其为源体，其旨为神意，其身为生灵，其形为光，其意为实，其体为无限，其不可知，其亦不可道。。。此是何神？吾应供养！

这段纲要文字简洁，意韵却极为厚重，不是一时半会儿就可以明了，朱九乍读之下，心神难免震撼不已，这等阐述世间隐秘的文字怎能在凡俗世间看到？

只是段落之末，一句“此是何神？吾应供养！”让朱九既感到熟悉，又感到疑惑，他想起了师父的话：“祭魂宗，名为祭魂，我祭魂门，也名为祭魂，可祭的是谁的魂？把魂又祭给了谁？！”

“都祭给了谁？”朱九喃喃自语，百思不得其解，暗道：“难道祭给了这个所谓的神？可这个神又在何处？神又为何需要这魂？”

半晌毫无头绪，朱九继续向下读：“神化万有，万有，五大也，谓之：地、水、火、风、空，。。。神者何存？神处吾心，小于米粒，微于芥子，或大于天，大于地，大于万有世间，全知，全能，永恒亦常在！”

朱九平复心中的动荡，暗道：“全知，全能，永恒亦常在？无处不在？师父质疑所祭之魂的去处，定是质疑这所谓的”神“，按照总纲所述，此神乃无处不在，为何需要这些魂？既然需要魂，岂不是越多越好？越强越好？可师父的大五行神盘为什么被列为禁术？而且大师兄被如此快速的击杀，又有什么缘由？“种种不通之处，让朱九刚刚闻道的兴奋，冷却了几分。

朱九轻叹一声，自语道：“难道是大五行神盘的威力太大？还是与神旨不符？！“

想到此处，朱九心中隐隐有一丝光亮，但想要抓住，却又无处下手，归根揭底，他还是不清楚这“神”到底是怎样的存在，如果连根都不知，有怎能洞悉枝叶？

朱九继续查看功法，入门功法为“聚魂术”此术也是祭魂六境之一的祭魂境修炼方法，祭魂六境分别为：聚魂境、融魂境、摄魂境、缘起境、因果境、神我境。

直到此时，朱九才了然祭魂宗内的实力划分，不禁好奇，师父到底是什么境界，他想起二师兄曾说过，师父曾经灭杀缘起境界的溪崇，而且以玄阶魂器对地阶魂器取胜！暗道：“师父至少是缘起境界，甚至是因果境？？”想及此处，心中不禁骇然，继而一阵兴奋，心里顿时踏实了不少。

抛开纷乱的思绪，朱九认真读起聚魂术的具体修炼方法，一行行晶莹剔透的淡蓝色文字在莹白的虚空背景中极为赏心悦目：

万物因缘而生，因缘而灭，缘者，天地之气机，神乃永恒常在，不喜不怒，无生无死。缘之一起，则万念生，念为执，执生我，我为众生，众生有灵，其灵之精，曰魂！

肉身灭，而魂独存，幽精入黄泉，胎光升九天，五行之霜灵归四方，是谓尘土各有所归，各有所安。吾宗之秘法，夺其精，固其魂，与天地夺造化，与万物争霜灵，祭我真神，祭诸天之天！

魂之气，不出五大，地、火、水、风、空，五大因缘生，是极微，是不可知，是不可道。

取魂之力，需魂之引，天地之

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