在整个光熹帝国最初的时间里，虽然处于一种天下大乱群雄并起的局面当中，但是同时也因此催生了一个将星璀璨的光熹时代。

这些名将们无论属于哪一方势力，都在光熹时代这个华丽的舞台上贡献出了自己精彩绝伦的表演。他们或勇猛、或谋略、或儒雅、或狂傲，但是无论这些名将们的性格如何，他们的高超的军事能力实际上总结起来也超不过兵家四派的范围之内。

所谓兵家四派，即兵权谋、兵技巧、兵阴阳、兵形势四种军事思想。最早出于《汉书.艺文志》，即是对汉代以前的兵家思想的一种总结，也涵盖了当世以及后世许多军事著作的思想和将领指挥的特点。

纵观整个光熹时代，几乎所有的将领都或多或少的有着这四种兵家思想的印记。不一定仅是一种，或者是两种、三种甚至是四种思想混杂在一起。但真正的名将、名臣实际上都会有着自己偏重的兵家思想。

如荀彧、荀攸擅长于谋略，正符合兵权谋的谋在兵之前，用兵之前先以计谋消弱对方的道理。兵阴阳的利用地形、天气等环境因素来取得战场胜利，最具代表的人物则是周瑜。而兵技巧讲究的是士兵的训练、装备、后勤等硬件设施的完善和发展，最具代表的是高顺的陷阵营，实际上刘辩和蒋奇练军走的也是兵技巧的路子，同样也是注重士兵的训练、武器的改良等军事基础的领先。而兵形势者，重视的是军队的士气。雷动风举，后发先至。以轻疾而制敌，讲求的是速度和气势。光熹之前，真正把兵形势做到极致的是楚霸王项羽，而光熹时代同样是他的江东老乡的孙策算是继承了项羽的衣钵，所以被叫做小霸王。而真正的兵形势的第一人，却是此时在洛阳城下以气吞山河的兵势，领军攻城的吕布吕奉先！

自吕布叛变之后，刘辩一直思索怎样打败一个像并州狼骑这样兵形势的军队。苦思之后他意识到，要想打败一支气势如虹的军队，最好的办法就是比他们更有气势。

所以刘辩才在洛阳城中鼓动军民士气，同时使出种种手段削弱并州军的士气。

现在看来，效果十分明显。跃入神威军军阵的并州狼骑已经陷入了混战的沼泽，这对以速度见长的并州军完全是致命的。

实际上不久前的济水之战中，若不是并州狼骑以极快的速度绕开屯骑营的重甲骑兵击破北军的本阵，再加上主将关羽的负伤，这才取得了胜利。若是北军当时能够坚持一段时间，等屯骑营回防，恐怕被赶下济水喂鱼的应该是并州军。

不过战争从来都不会在顷刻间出现胜负，此时并州军的进攻虽然出现了困难，但是从大局来看仍然没有出现败象。实际上此时并州军已经深入洛阳守军的军阵中央，就犹如利斧劈柴，虽然斧韧一时间卡在木柴中央，但是若再加一把气力，未尝不可能将干柴劈断。

胜负仍为可知，而吕布的威势仍在，认准了刘辩所在的位置，率领军队一点点的朝他逼近。

若是能在战场上击杀或生俘小皇帝，便能定鼎胜局。吕布这样的想法没有问题，而且甚至不需要杀死或俘虏刘辩，只要刘辩见到吕布杀过来后吓得转身逃跑，这对于此时僵持的战局来说，也是将胜利的天枰推向了并州军。

然而刘辩并没有被吓退，反而从震天的杀喊声中走出御辇，站在车辕之上，手持长剑，傲然而立。

其他将士见天子仍不避箭矢的指挥若定，反倒士气大振，更加的忘我杀敌。

但是吕布逼近的速度并不慢，甚至高昂起来的神威军士气对他来讲并没有什么不同。双方距离靠近，刘辩已经可以看到他脸上带着的轻视和胜利的表情。

神威军的将士已经

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