是无法认同。

什么诸行无常、诸法无我都是屁话。

假若人活着就是定数，不求超越自我，不求自我创新，那世界上根本就不可能存在人这种动物，就是因为人有求知欲，有创新冒险精神，才能从猿进化为人，然后不断的发展至今。

至于耳熟能详的放下屠刀立地成佛，更是他妈的鬼扯蛋。一个杀人狂魔，放下累累罪恶，把刀一放就能成佛？过往罪恶，烟消云散，这佛也太不值钱了，这天下还不大乱？

说句不恰当的比喻，要是杀了人说几句放下屠刀立地成佛就没事，那要官差来干什么，要官府来干什么，要皇上来干什么，大家早就进入**社会，天下大同了！

成佛，念经，无欲无求？

这人怎么可能做得到？

世人皆有**。今天赚一钱明天就想赚两钱，今天有鱼吃明天就想吃肉。而那种真心能够清心寡欲人毕竟是少数，就是陶渊明也不是从生下来起就喜欢过无欲无求的生活的。

不但人不能做到，在林海看来，佛也做不到，因为佛也是认钱的。

不然为什么寺庙里的香蜡纸烛，比外面一墙之隔的小摊贩的贵上三倍有余了！

别怀疑这个数据的真实性，这可是林海猜到宣德帝有可能去哪里后，花了几天的功夫打听来的，嘿嘿，这种事情提前做好功课，那是必须的。

让林海说，法源寺的和尚们还是挺有经济头脑的，每三个月就举行一次法会。所谓的法会，就是在法源寺的前面搭一个高塔，这一天法源寺的大师们，免费的给大家讲佛法。不过让林海说，这根本就是在造势扩大影响力。其实这也是被逼的，谁让这一届的相国寺的道士是国师了，而且还是正经的皇亲国戚的那种，唉，就怕信徒被抢了！

做和尚也是不容易的呀！

离法会还有一个时辰，但前往法源寺的人流已经越来越多。一行的侍卫们担心车子进得去，出不来。请示了宣德帝后，将马车停到法源寺隔街的小巷中，只有一条街的路程，权当锻炼身体，而且宣德帝本来也就打着微服私访的旗号。

还别说，这宣德帝还真不是出皇宫来放风，人家是真正的微服私访来了！因此介意忠清王这张脸，已经被别人见过，尤其是法源寺的和尚，还非常的熟（大客户，不眼熟才怪了），因此宣德帝和忠清王分来了！瞧得出来，这位皇帝对于这些东西的兴趣也是不怎么大的。

一行人慢慢的向着法源寺走去，远远地看过去，还只当是哪家的富贵老爷领着自己的两个儿子出来上香了！随着人流进了寺院，寺内前院广场中央有一个巨大的青铜鼎，鼎上插满了熏香，密密麻麻的，五十多名信徒在鼎前跪拜。广场的四周遍布买卖熏香的店铺，放眼望去，只怕有十数家之多。

每家店铺外都聚满了顾客，买卖香烛的生意异常的红火。

林海偷偷地看着宣德帝的小动作，让贴身的宦官去问价钱，也没有多说什么话。

虽然能猜到宣德帝的意图，但是宣德帝的一番动作吓了，林海也有些弄不懂宣德帝到法源寺的目的。

按照一般的来说，得到了传国玉玺这样的东西，作为一个皇帝来说，应该是非常高兴的，但是宣德帝的这番东西，明显的是对传国玉玺这个东西有抵触，那么这个时候来找一个高僧解惑不是非常正常的事嘛！

但是让林海想不通的是，这种事情，不是应该非常隐秘的嘛！为什么要让衍圣公和他作陪了，打掩护也不像呀！而且别忘了，相国寺的国师还是宣德帝的亲叔叔了，问他不是更好，更不会泄露吗？

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（本章完）