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间隔章:闲话 (1/3)

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已经三个月的写作!真没想着靠写书发财,就连养家糊口都没想过!

自己还是有点挣钱的本领的。

我就想问问,到底有没有真心喜欢的读者?

有的话,我不要你的推荐票,也不要你什么投资,什么乱七八糟都不要!

你就给我留句话,如果懒的话,就打一个字:“好”!

好让我知道,自己的付出,终究是有点价值的!

鼓励,对于我这第一次,提笔写书的人来说,还是很重要的!

希望喜欢这本书的人,给个回音!

我到底看看,有几个人在看!只要回复超过五十,此书,我必完本!

当然,这个世道,什么都不能免费。

所以对回复我的人,送一篇,论语解读!

算是,一个感谢!

学而时习之不亦说乎

有朋自远方来不亦乐乎

人不知而不愠不亦君子乎

论语——学而篇!

如果你看到了这篇文字,首先是:“切”;认为懂了!

那就不用再看下去了!

首先,我们今天所说的学习,就是从这句话来的。那你知道什么是学?什么是习吗?

来,你先别看答案!

自己想!

自己想!

自己想!

自己想!

自己想!

自己想!

自己想!

自己想!

想到没?

好!看答案!

学:继承、传承的意思,是向外求的!

习:是思考,反复论证的意思,向内求的!

这个你要知道了的话,那我问你,习的本质是什么?

习的本质是“问”,你没看错,就是要问,为什么老师这么说,书上这么说?他说的对吗?

习,本字是羽毛和日结合而成:本意,就是放在光明的地方,站的高高的看!

全局的看!明白的看!这叫习!

对又对在什么地方?不对,又不对什么地方?

这个不是我自己想出来的,这个是整个孔圣人的学***所在!

所以《论语》第一篇便是上面那句话。

我们开始第一个问题,断句!哪些标点谁加上去的?标点是什么时候出现的?

答案很清楚,标点在古代是不存在的。

那好,标点既然不存在,那谁断的句?他断的准确吗?

我怀疑他断的有问题!

所以我的断句是这样的:

学而时,习之不,亦说乎!(这里所有的不都读fou)

这么断的道理,我们先要懂古代“之”字的用法!其次知道“不”字的由来,(不fou!)

再就是,时在古代,在这句话当中到底是什么意思?

而,古代甲骨文当有规律、有秩序讲!

经过我的学习,查阅发现我的翻译是这样的:

学而时:掌握事物的认知或者规律,是需要不断的去模仿、实践先人的知识的。

习之不:但是先人的认知也是有限制

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