起；礼颂竟然是那首诗——子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。在礼钟、编磬、礼鼓、响器、击竹、五弦等乐器的混音之下，颂声优美而舒缓！

五个声调：宫、商、角、徵、羽，此起彼伏！

闻着身心舒畅，如入天然之境。

每一个声调和曲颂，让人心安而不争！

这个时代的乐是用来沟通天地，沟通万物的！绝不是让人欣赏用的。

凡此种种让左穆看的、听的呆若木鸡。比起后世靡靡之音，不知道多了多少仁义之感。

难怪孔圣人如此注重乐礼，原来如此！

左穆从花巾的知识得来，音乐不仅可以养生、养德，同样也可以激发你的无限情欲，让人智慧浑噩！

音入五脏，如此而已！

周太子，此时还未登王位，九儿几次推他领颂，太子都谦让不出。

最终九儿正式领着大家咏唱“三皇颂”。

左穆看了看这所有的所有，感慨道：谁他娘的说感恩节是国外的？

这整整一天在干什么？

这不就是后世的感恩节吗？

国外的感恩节，鸡飞狗跳，无数火鸡下了肚子，入了五谷道场！

看看我们的感恩节，优美舒畅，心静思安！

即便是牲畜杀戮，也都是年老体弱，就算如此也多以羊为主。

这个时代的人老觉着愧对羊，所以所有寓意美好的字，全部都和羊字有关！

这是发自内心的感恩节，先感恩天地，再感恩公功勋卓著的人，感恩三皇、天子、诸僚！

都有专门曲颂！

除了左穆新来的，普《丰》入曲之外，其他都沿用了上千年不止。

就连卫国的战争，都有恩颂！

左穆心中感慨万千：我的娘啊，感恩对手？

后世有吗？有吗？

其实此中曲颂，孔老夫子早有记录。

后人视而不见，又怪的了谁呢？

更甚者还拜个洋爹，早晚你得成了杂种！

左穆心中忿忿！九儿把左穆入颂，可不是九儿能做得了主的，那是天子审批过的。

当然，这也是九儿的提议！一个人的贡献大了，都能上到诸国。

凡此种种，左穆开始质疑历史上庄公时期可有子美此人？

左穆夜梦数次询问花哥，结果给出两个字答案：没有！左穆不由失望，人终究难免脱俗于名利，脱了名利，人还是人吗？

唯适度尔！左穆微微失望，随即放下！

如此祭祀，进行了整整三天！

第四天才是真正拜祭祖宗。

祭祖只有九儿和他的士卿大夫去了。

人家才是正经的一家子，左穆看到九儿又多了一个儿子！

心中不由感叹，这是祖上是缺了多少血脉啊？

让他如此耕耘不息？

在这浓烈的氛围里，让左穆格外思念羊儿姑娘，也对那个离开的女人生出念想。

你，还好吗？

第三日夜半，所有的人参与进来，叫作夜火！

九儿站立祝台之上，先向天地礼

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