儿不过就是五帝钱。

这可是道教正儿八经的厌胜钱，这玩意儿有价无市，只靠结缘，戴在身上趋吉避凶保平安。

古玩界有一种钱，叫山鬼花钱，那其实是误传。

传世的道教厌胜钱种类非常繁多，这种俗称“山鬼”的是最为常见的一种。之所以这种钱得名“山鬼”，是由于钱币右边的符咒形似汉字“山鬼”二字。

山鬼花钱的得名是出于钱币收藏家的误读。

细查这道形似“山鬼”二字的符咒，可以看到“山”字下面还有三个圆圈圈。一般这种圈圈在道教法器上出现，要么代表天星，要么代表雷丸。

在这道符咒里，所谓的“山”字其实是火焰之形，是天雷发出的雷火。雷火置于鬼头，取“雷火杀鬼”的含义。

另一侧的符咒就很好识读了，就是异书的“雷令”二字。两侧符咒合为“雷令杀鬼”的含义。

中间的汉字咒文：雷霆雷霆，杀鬼降精，斩妖辟邪，永保神清，奉太上老君急急如律令，敕。

钱币上这道咒文配合两侧“雷令杀鬼”的道符，配合钱币背面的八卦，是一枚道教雷法信仰下用来镇压邪祟，禳除灾凶的法器钱。

另外此钱与所谓山鬼无关还有一条直接证据。这类厌胜钱最早起源于宋代，早期钱币上的符咒，并不直接写为“山鬼”。

山鬼钱是用来镇邪的重要法器，去荒无人烟的荒郊野外，或者是走夜路备两个山鬼钱可保平安。

程云书说有了这山鬼钱的压制，就算这下面是个尸王也翻不起多大的浪花。

我说僵尸不就是草口大王嘛？

程云书很诧异的咦了一声，说这是道教专业知识，你怎么知道？

我笑了笑说是柳爷告诉我的。

程云书说，僵尸确实就是草口大王，只不过现在影视化的僵尸太严重，所以大家对僵尸的第一印象就是身穿清朝官服，走路一蹦一蹦的形态。

恰恰相反，草口大王很多时候和正常人差不多，但是它们没体温，不吃饭，靠吸收日月精华，天地灵气为生。

有些草口大王吃人，这是因为人乃天生道体，对草口大王来说就是一味大补品。

曹烈挖了一会儿，忽然喊了一声：“你们过来看。”。

程云书立马让我们围了过去，只见曹烈挖出了一口竖棺。

蜻蜓穴，葬竖棺。

这地方是一个风水宝地么？

竖棺浑身漆黑，曹烈用折叠铲敲打，发出金属碰撞的‘铿锵’之声，程云书说是铁棺。

刚说完，我们忽然看见一股黑气从棺材里喷薄而出，简直像柴油机冒出的黑烟。

程云书慌忙喊了一声，不好，是煞气。

“曹烈，赶紧上来！”我们慌忙后退，那黑气一瞬间便充斥了整个土坑。

曹烈首当其冲，不知道怎么样了。

程云书让我们退到圈外，却发现土坑里一下跳出个大汉，正是曹烈。

完了，曹烈被冲体了。

冲体，即为撞邪，俗话说的鬼上身。

曹烈此刻像一头发疯的公牛一样，朝着程云书冲了过去，两只眼睛已经看不见眼球了，只有眼白。

程云书扭身躲过，曹烈紧追不舍，程云书顾不得体面，只好一个翻滚，窜出山鬼钱的范围之内。

而曹烈每当想从山鬼钱围成的圈里出来的时候，就仿

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