数条渡船。此外，桐叶洲从无剑仙去往剑气长城历练，而浩然天下的下宗选址都不会选择桐叶洲，等等。

左右说道：“姜尚真总算做了件人事。”

早知如此，当初御剑远游路过大泉王朝蜃景城，自己那一剑问候就该客气些。

傅灵清没有接话，毕竟如今姜尚真是玉圭宗的一宗之主。虽然境界最高者，还是老宗主荀渊，但是按照山上规矩，名义上姜尚真已是当之无愧的一洲仙家领袖，就像昔年的傅灵清。傅灵清很清楚，若是太平世道，这个虚名很能裨益宗门，可在天翻地覆的大乱世当中，这个名头则很要命。

傅灵清转移话题，感慨道：“若是有那东宝瓶洲的山岳渡船，转移百姓进入大山头得到庇护，就会便捷很多。”

左右摇头道：“除了笃定能够吞并一洲的大骊宋氏，没有几个王朝敢这么大举借债打造山岳渡船。”

那种匪夷所思的渡船，需以炼化一地山河为代价，规模之大，比世间跨洲渡船更加夸张，大骊宋氏是因为先后有墨家支脉、主脉的鼎力支持，才有机会建成。

傅灵清感慨道：“水落石出之后，才知晓一国君主的魄力犹胜山上仙师。可惜再无机会拜访那位大骊先帝了。”

以一己私欲，竟也做得成一桩力挽狂澜的壮举。

当下整个浩然天下的山上修士，对于东宝瓶洲国师崔瀺联手大骊宋氏的“先见之明”，其实都看在眼里，记在心中。

左右对此不置可否。

左右与那崔瀺，是昔年同门师兄弟的自家私怨，左右还不至于因私废公，无视崔瀺的所作所为。不然当初在剑气长城“师兄弟”重逢，崔东山就不是被一剑劈出城头那么简单了。

李完用轻声道：“可惜坐镇天幕的文庙陪祀圣人，没什么实实在在的战力。”

儒家两股势力，一在明一在暗。儒家七十二书院，七十二位儒家圣人山主，元婴、玉璞、仙人，三境皆有。然后就是坐镇天幕监察天下的众多文庙陪祀圣贤，还有一部分文庙圣人，辗转于光阴长河，寻觅、开辟洞天福地融入浩然天下版图，例如最新开辟出第五座天下，再就是一部分圣贤跟随礼圣，抵御某些极其难缠的远古神灵，暗中庇护整座浩然天下不被摧破。不同于那些学宫祭酒、书院山主，这些陪祀圣贤的陨落，往往不知不觉，不见记载，山上修士尚且不知，更何况山下俗子。

这个被誉为傅灵清第二的年轻剑修，早年还是少年时，不知天高地厚，当面顶撞左右，差点被左右毁去剑心，如果不是宗主替他挨了一剑，又有于心替他求情，如今桐叶宗中兴四人，估计就没他李完用什么事情了。

李完用所说，亦是事实。坐镇浩然天下每一洲的文庙陪祀圣贤，司职监察一洲上五境修士，尤其需要关注仙人境、飞升境的山巅大修士，画地为牢，从不去往人间，年复一年只是俯瞰着人间灯火。当年桐叶洲飞升境杜懋离开宗门，跨洲游历去往东宝瓶洲老龙城，就需要得到天上圣人的许可。

北俱芦洲火龙真人，出远门一样需要得到许可。而被驳回请求的各洲飞升境修士，亦不在少数。

所以托月山老祖笑言，浩然天下的巅峰强者半点不自由。绝非虚言。

浩然天下，最是约束强者，至于儒家门内的强者，更是不用多言。文庙陪祀圣贤的下场，就是最好的证明。

一些个让人十分难受的道理，早早先落在了儒家自身，那些飞升境的老神仙才能捏着鼻子忍了。诉苦可以，诉苦之后，烦请继续恪守礼仪。如此一来，才不至于山巅之人下山去，随便一个喷嚏一个跺脚，

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