门礼器云璈，古称云墩，相传是仿造远古神灵用以行云之物，其高大木架，比起后世多小锣的云璈要更为巨大，木架以万年古木松明子炼造而成。仙人境韩玉树阴神远游出窍，白衣飘摇，白衣竟然又是一件岁月悠久的法袍，阴神韩玉树站在云璈之前，手持小槌，上有古篆铭刻“上元夫人亲制”六字，显然是远古秘境遗落的重宝。

阴神韩玉树脚踩白云，以小槌轻击锣鼓，配合真言，两者极有韵律，皆古意苍茫：“云林之璈，真仙降眄，光景烛空，灵风异香，神霄钧乐……”

言语之间，一位在云海中若隐若现的女子，睁开一双金色眼眸，步虚神游，来到云墩一旁，她伸出手指，跟随小槌，手指轻轻点在云璈鼓面上，仿佛在随着韩玉树唱和。

太平山地界，方圆数百里，大地处处云雾升腾，宛若人间仙境白云中，云海滔滔，雪浪滚滚。

韩玉树真身则张嘴轻轻呵气，仙人吹嘘白云生，从一处本命气府当中掠出一张水运精纯的碧绿符箓。

韩绛树脸色剧变。父亲这是铁了心要斩杀此人？不然何至于祭出此符？

碧绿符箓是三山福地六大秘符之一，虽然此符在万瑶宗传承有序，但是每一代修士只有一人拥有，旁人便是偷偷翻烂那部秘籍，学成了修行道诀，一样无法炼制此符。

符箓一道，真正高妙处在于以丹书秘箓内炼人身小天地，这才是真正的登峰造极，不然手持之符箓，术法再高，威势再大，终究只是修道之人的身外物。真正意义上的炼化符箓，是它与一枚金丹或是元婴阴神融合，是谓仙家步虚词中一语——五岳皆积骨，三山眇如块，举步跃云霄——打开一把天门锁，鸟瞰一悟通玄真。

万瑶宗宗主韩玉树要炼制成功这一张吐唾横江符，除了必须拥有根本宝箓之外，还需要不断加持，所以并非什么一劳永逸的好事。每一甲子，都需于冬至日不差丝毫地取水一斗，在搁放符箓的本命气府当中再次铭刻“雨师敕令”四字，并于夏至日取出，借助炎炎烈日走水一趟，左手攒一雷局，掌心篆写水龙雷文，右手掐五龙开罡诀，再焚大江横流符在内的十数道水法符箓，饮尽一斗水，浇筑水府，最终在人身小天地当中不断将一口井掘深，就可与五湖四海、九江八河之水相互感通。持符修士对敌，只需默诵真言，一口数诀，顿时法天象地，滔然如大江之水涌现，喷流千百里，如江水横流，以水覆山。

姜尚真叹了口气：“这等符箓水法，搬海移湖运江河。一口唾沫淹死人，古人诚不欺我。”

韩绛树脸色一变再变。

父亲果真起了杀心，又祭出一张同样唯有宗主可炼的祖山符箓。

韩玉树以剑诀书写“太山”二字，分出心神，在气府内拈土一撮，然后随咒抛撒，即成大山。

世间的撮土成山符虽种类庞杂，但符箓修士几乎大半都知晓，只是哪里比得上这搬运“太山”一符。如今的浩然天下，估计只有那些大宗门才会记载“太山”一说，而且除了宝瓶洲云林姜氏等古老家族书籍秘录，大多注定语焉不详，说不清此山的真正来历。

山岳倒悬，山尖朝下。与先前那条悬停空中并未坠地的横流江河刚好形成一个山水相依的格局。地面之上的那座云海，便被悬在天上的山岳与江河衬托得好似高在天幕了。

韩玉树俯瞰而去，冷笑道：“是那玉璞境，还是仙人境，天地并拢大天劫，一试便知。”

韩玉树还真不信随便跑出个年轻人，能够不到半百岁数就与自己同境。

一旦决定倾力出手，韩玉树就再无杂念，除了打造出一座威力等同于玉璞境天劫的恢宏禁

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

（本章完）