的神灵转世，“真身”就像陷入一场长眠，无论是托身于人族还是妖族修士，皮囊腐朽生死，神性可以不减不增丝毫。问题在于仙尉是修道之人，而非神灵。

照理说，起始于万年之前的那场兵解，每一次转世，旧有魂魄不断流散，再不断补缺崭新魂魄，年月越久，损耗就越多，只会让后世仙尉之流越来越不像最早的那个道人。除非……除非那个道人万年以来就只有寥寥数次，甚至一次兵解转世？！

小陌有点难为情：“在这件事上，小陌不敢瞎说什么，公子问道于盲了。”

涉及修道之人的转世，小陌是个货真价实的门外汉，因为万年之前的修士，无论人族妖族，几乎生死只在一世。

术法一事，万年之后，与万年之前，其实前后的高度大致相近，差距不算太大。可要说如今的练气士，只说数量和广度，不谈纯粹杀力、道法高远，相较于万年之前，确实是术法万千。

陈平安点点头。无妨，将此事暂时搁置就是了，总不能为了确定仙尉的身份、境界，就用上那些拘魂拿魄的歹毒手段，陈平安既不愿意，也不敢如此行事。

若仙尉果真与那位道人大有渊源，或是有意藏拙，比如是为仙簪城来找回场子的，以陈平安如今的手段，还真没什么用处。

不过陈平安相信这种可能性不大，是自己以小人之心度君子之腹了，毕竟对方是一位不惜自身生死，也要为人间登天开路的得道者。

还是说对方以某种不可思议的秘法通过自欺来欺天，瞒天过海了一万年？

此外，陈平安还在担心是不是邹子的谋划，或者说是与邹子有所牵连。

按照仙尉自己的说法，是年少时福缘深厚，机缘巧合之下，加上祖坟冒青烟，被他捡了一部残篇仙书，从此开始弃文修仙。所以仙尉如今都不知道山上的境界划分，只能通过那些志怪小说晓得一些陆地神仙的风光。

仙尉当下是下五境的柳筋境，也就是所谓的留人境。而且约莫是没有传道人，没有任何明师指点，没有什么本命物。他对修行一事一知半解，对驾驭灵气施展术法一事更是懵懂无知。

这个假冒道士一路行骗的家伙走惯了江湖路，见多了仙人跳，骗过人，也被人骗过，最惨的一次是刚出门那会儿，秀才遇到兵了，在荒郊野岭遭遇一伙落草为寇的剪径山贼。因为仙尉读书识字，谈吐文雅，就被抓去当了几个月的狗头军师和账房先生，混得还凑合。仙尉逃下山的时候，大堂就多出了一块匾额，正是仙尉的手笔，榜书四个大字：天道酬勤。

其实这件事情的谜底，天底下最能为陈平安解惑之人，是那个曾经力证自己不是道祖的白帝城城主。

浩然山巅曾经流传一个说法：天资气象浅，勿学怀仙。非绝顶聪明，勿学绣虎。

那会儿郑居中还未跻身十四境，崔瀺也还是文圣首徒，双方刚刚下出彩云十局。

陈平安没来由想起这个说法，说道：“崔东山曾经打过一个比喻，说生而为人，如木成舟，之后转世，魂魄离散，拆东墙补西墙，缝缝补补，久而久之，如何分别新船旧舟，两者是否如一？”

小陌立即习惯性地翻检心湖书籍，问道：“公子，这属不属于名家辩术，涉及‘正事物名’？”

陈平安点头道：“像我的先生，虽然对名家观感一般，觉得这门学问容易流于诡辩，但是对如今名家如此式微的局面，先生还是很惋惜的，说名家学问不可过盛，但是名家绝对不可全无。”

小陌犹豫了一下，还是坦诚说道：“我不建议公子将仙尉留在身边，不如直接把此人

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