北上太行山，艰哉何巍巍。羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雨雪何霏霏。延颈长叹息，远行多所怀。

我心何怫郁，思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼东山诗，悠悠使我哀。

这首曹操所作的《苦寒行》，讲述的是他在太行山中行军的经历。太行山脉位于中原腹地，北起燕代之间，南抵黄河北岸，群山连绵八百余里，其间尽多悬崖峭壁、遍布深谷沟壑，尤以“道阻难行”著称。纵使曹操这样的大豪杰，面对太行山中的羊肠小道，也只能发出“车轮为之摧”的兴叹。后来北宋年间出了一位上知天文、下晓地理的奇人，名叫沈括。在他的著作《梦溪笔谈》中，记录下太行山“山崖之间，往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者，横亘石壁如带”，便说“此乃昔之海滨”。可想而知，这八百里太行山正是沧海变桑田的鲜活写照。

今天所讲的这个故事，就发生在太行山，但比之魏晋时期，还要早一千多年。当时的中原地区，是由大大小小的诸侯统治，总数据说在八百镇以上。只是这八百诸侯都同尊一个天下共主，那便是被时人称作“大邑商”的商族。

在太行山南麓，有一个叫做“轵邑”的地方，也就是今天的河南济源一带。轵邑位于太行山与王屋山的交界处，是扼守轵关陉的险要之地。作为“太行八陉”中最南端的一陉，轵关陉是太行山东西交通最为重要的一条道路。在轵邑的西北方十余里处，有一座商军的营寨坐落于群山之间，把守着轵关陉的出口。营寨内道路纵横，数百个军帐排列得十分规整。随处可见的白色旗帜，在风中猎猎作响；每面旗帜上均绣着一只黑鸟，随风飘荡的样子仿佛振翅欲飞一般。

此时日已西沉，加上天空中阴云密布，一幅山雨欲来的景象，谷中伸手不见五指。好在营寨各处都有松明火盆，负责警戒巡逻的士卒尚能看得清道路。

在营寨的东首树着一杆大旗，以象牙为饰，是为牙旗。牙旗下的一座帐篷格外高大，正是一军主帅所居之牙帐。此时方当初春时节，所谓春寒料峭，冷风中裹挟着一股湿气，正在巡弋的士卒们都缩头袖手，很是难受。可在这牙帐之中却似阳春三月一般，原来帐内正中放置着一个炭火盆，盆内燃着的木炭时明时暗，热气不断蒸腾而上。

营帐的地上铺着皮毡，在靠近火盆处摆着一张案几，案上有一盘切好的羊肉、一只烤鸡、一个盛酒的铜卣和一支舀酒用的长杓。一个满脸横肉的男子正据案而坐，手中端着铜爵。他仰起头将爵中的酒饮尽，醉眼朦胧地斜睨着跪在案旁的两名女子。

这两名女子都低着头，垂下的长发令人看不清她们的相貌，可身上所穿的衣物破旧而单薄，却遮挡不住身体的曲线。那饮酒男子看得燥热起来，忍不住放下酒爵，双手一搓，咧嘴笑道：“想不到这两个村妇身材倒好！把头抬起来让我瞧瞧！”

其中一女闻言，将头稍稍仰起，看得出是个约莫二十多岁的少妇，虽然称不上如何美貌，将就也能看得过去。而另一名女子非但不肯抬头，反而以手掩面，发出呜咽之声。

男子见状嘿嘿一笑，将案几上的那只烤鸡抓起，向二女抛了过去。那少妇一楞，随即从地上捡起烤鸡便啃。她吃的极快，转瞬间一只鸡已只剩下一小半。这时她才将剩下的鸡肉递到另一名女子面前，说：“你也吃一点吧。”

那女子却一个劲地摇头，看都不看一眼，仍是啜泣不已。那肥硕男子有些不耐烦，霍地站起来，走到她面前，一手捏住她的下颌，迫使她把脸仰了起来。这时才看清她只是一个十几

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