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第93章 修行者的世界,世界的另一面 (2/3)

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南北水司的管辖。”

“而水司与地祇又有不同,地祇中人族修行者并不在少数,可水司几乎很少有人族。”

“比如唐河河伯,有着些许的龙族血脉。”

“不过与五岳地君相同,南北水司之所以能管辖各地河伯,并非因为自身实力最强,而是因为朝廷的册封。”

“三:宗门,帮会,教门。”

“宗门,主要以血脉传承为主,虽然宗门也会收外姓弟子,但核心位置,以及核心法门,几乎都是血亲代代相传,很少传给外姓。”

“我们伏虎门便是如此。”

说到伏虎门,王启武的神色有些忧郁,还有些无奈,不由停了下来。

杨奇伟没有催促,只是抿了口茶水,等待着对方。

对于王启武的过去,他倒是知道一些。

伏虎门是修行宗门,虽然传承至今已经没落,最多只能算是三流的水平。

但修行者毕竟是修行者,对于凡俗的皇权多少有些轻蔑。

王启武身为伏虎门的真传,伏虎门门主王家的未来继承人,不好好修行参悟大道,却跑去朝廷当官。

这让伏虎门的老门主,也就是王启武的父亲,格外愤怒。

当然,他愤怒的不仅仅是王启武不知上进,荒废修行去当官。

还有一个很重要的原因。

伏虎门和白莲教颇有渊源。

而大明太祖朱元璋曾是白莲教的一员。

但朱元璋在得势后背叛白莲教,还杀了白莲教教主小明王,更是将白莲教视为邪魔歪道,恨不得斩尽杀绝。

伏虎门也因此受到牵连,有先祖在明朝的追杀下陨落。

也是从那时起,伏虎门便有了一条规矩。

门下弟子永生永世不得侍奉明朝。

直到王启武的出现,打破了这条规定。

因为此事,王启武与伏虎门几乎闹翻。

王启武缓了一阵,苦笑着摇了摇头,叹息道:“是我失态了。”

他叹了口气,继续道:“帮会的情况则较为复杂,成员来自五湖四海,甚至有宗门,或者教门弟子,还有散修,异族。”

“帮会的帮主之位通常不是父子相承,而是由帮会的元老进行商议,从帮派的众多执事中挑选一人担任帮主。”

“相比宗门和教门,帮派具有极大的包容性,规矩也相对宽松一些。”

“而三者之中,最特别的便是教门。”

“教门与宗门,帮会有着极大区别。”

“当今天下的教门,多与上古时期的诸子百家有关。”

“他们除了拥有源远流长的修行传承,在思想,规矩,仪式等等方面,都远比宗门和帮会完整,也更加繁琐。”

“以大明朝为例,最强大的教门有两个。”

“道门,佛门。”

“道门虽皆称之为道,实则道也有极大区别。”

“只是因为他们都以道家思想为核心,故而统称为道门。”

“可即便是以道家思想为主,亦有天差地别。”

“有老子一脉,有庄子一脉,还有杨朱一脉。”

“这是道教最原始的三条传承,在数千年的传承中,又衍生了无数派别。”

“比如大明皇朝的天师府,追本溯源应当

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(本章完)