子，由柏夭主车，参百驾驭，奔戎为车右。”

费扬以上说的是“列子周穆王”接下来说的就是“穆天子传”有关西王母的内容了——

乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣，曰：白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来。天子答之曰：予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。西王母又为天子吟曰：徂彼西土，爰居其野。虎豹为群，於鹊与处。嘉命不迁，我惟帝女。彼何世民，又将去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望。天子遂驱升于弇山，乃纪丌迹于弇山之石而树之槐。眉曰西王母之山。

西王母歌道

天上白云飘荡，

山陵仿佛是从天而降。

不远万里的贵客，

跋山涉水来到这里。

如果你福寿安康，

还愿意来这里么。

周穆王歌道

我必须东归了，

子民对我有天下大治的厚望

等到华夏诸部天下一统，

我会来看望你。

大约三年后，

我再回美丽草原

西王母道：

你来到这极西之地，

这里多么的荒凉。

成群的虎豹出没，

美丽的喜鹊怎能够共处一方？

不得已迁居此地，

其实我父亲也是位名王。

你是哪一代帝王的后裔？

又打算回到何处？

我为你翩翩起舞吹笙鼓簧，

心中的喜悦如鸟儿展翅飞翔。

远来的先帝之子啊！

我只求天人随人愿，

分别后莫把我遗忘！

老长会七成员，加上德强、闻韬、百麟共十人都是移民，费扬的这番解读在他们心中掀起滔天波澜——

金顶大殿中移民界迁以前的巨幅彩绘，讲述的就是这件事！只是漫长的五千过去，许多关键人或事已经不可考证了，比如：改造移民史前部落的圣主是谁，来自哪里？姓姬还是姓赵？史前部落为什么要界迁？界迁前部落曾谴使者去天邦上国请求册封，使者为什么空手而归？

这就是移民的史前三大悬案。

费扬申告长老会的这篇鼎文至少回答了圣主是谁，来自哪里这一悬案。而且细节丰富，比如随行圣主的巨子有名有姓的就有——

造父、泰丙、柏夭、参百、奔戎。

驾车的八匹骏马叫：骅骝、绿耳、赤骥、白牺、渠黄、逾轮、盗骊、山子。

但是让香炉顶高层最感兴趣的还是圣主确定无疑地姓姬一事。

卜算子征询地看了华融先生一眼，华融微微颔首让可了费扬的翻译。待费扬讲完，华融问：

&管德强问过，可老夫还要再问一遍？你是怎么知道这些事情的？”

&事起它就在我脑袋里了！”费扬的回答很肯定，“直到九岁入宗门前弟子都不知道它是什么。读了‘饮水思源’才觉得似乎就那其中少的部分。但此事重大弟子不敢造次，直到今天弟子心知必死了，觉得此事若不说出来无论对宗门还是个人都是一大憾事。所以禀报长老会。”

说到这儿，费扬双膝跪地叩首道

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（本章完）