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他骑在墙上，伸手做出拉我的动作，不好意思的讪笑道：“回家油水大，多长了几斤膘……”。

翻过墙后，沿着小路走了五六分钟就到了尽头。前面是一片塔林，大大小小的石塔足有三十余座，除了中间一座大型佛塔外，其他的都是实心小佛龛塔，里面供着各种菩萨，大多都被风雨侵蚀的看不清面貌了。

中间那座大型佛塔，说是大型，其实也就是相对这些实心佛龛塔而言，塔身由土灰色的石砖砌成，七层六面，相当简陋。

“就这么个破塔，能住人吗？”我有些质疑。

我们来到塔下，塔前面是一片相对平整的青石板地，大概有十几个平方。石板上刻着密密麻麻的梵文符号，虽然遭到较大程度的腐蚀，但依稀还能辨认出是般若波罗蜜心经之类的梵文佛经。

这种经文我在一弘大师的禅房里见过无数次，虽然不知道具体意思，但有些符号还是比较熟悉的。从石板的腐蚀程度来看，要比四周的塔林晚很久，但也很有些年头。

佛塔入口处是一个圆拱形廊道，两扇土灰色的木门上，链锁已经锈死在一起了。

“看样子这里应该没人住”，江浩也非常失望。

在后山林子里又逛了片刻，就接到了老爷子的电话，叫我们到五观堂吃斋饭。第一次接到吃晚斋的消息，我和江浩都非常诧异。在我的记忆里，永春寺有过午不食的规矩，不知道是与时俱进了，还是今天特地为我们破例。但反常的事，总免不了让人心生疑虑。

永春寺的斋饭少油清口，与成都完全是两个极端，但味道却做的相当不错。我们来到斋堂，里面只坐了四个人，除了一弘大师、典座师傅和老爷子，还有一个二十多岁的黑衣青年。看样子，这斋饭真就是专门为我们准备的。

见我们来了，一弘大师依旧和蔼的邀请我们坐下，老爷子却面露不悦的瞪了我们一眼，责备我们让人久等。但此时，我的目光却完全聚焦在那黑衣青年身上，他身材高挑、面容冷俊、通体精瘦却很有力量感，实在看不出和永春寺有什么瓜葛。见我盯着他，才点头向我打了个招呼，姿势僵硬的活像一只木乃伊。

我们落座之后，典座师傅就开始主持过堂吃放参。今晚的斋饭比较丰盛，几乎能算得上寺晏级别，过堂仪式也有些不同往常，像超度一样，给人一种非常不祥的预感。

整顿饭上都无人说话，气氛极其压抑，我和江浩也不敢造次。席间，我一遍又一遍的打量着那个颜值颇高的青年，总感觉他有种超凡脱俗的气质。

斋毕，典座师傅安排我们去客房休息，一弘大师让那个青年去准备东西，我才知道他叫小九。

第二天天还没亮就有人来敲门，我们草草吃完斋饭，老爷子就催促我们上车，出了寺门，就见小九已经在驾驶位上等我们了。

江浩对小九没什么好感，就问老爷子道，“老爷子，您这是来找菩萨呀，还是来找司机？”

“你懂个屁”，老爷子白了他一眼，“他叫张犀明，是一弘大师的关门弟子，小九是他的法号。你别看他年轻，道上的人都叫他小九哥，他扬名在外的时候，你们还在光屁股打枣呢。”

我有些难以置信，脑海里立刻浮现出昨晚江浩说的，关于一弘大师徒弟的事，就跟江浩心照不宣的对了个眼色，他也是满脸的怀疑。

川渝多山，除了早上在市里采购的一些干粮之外，我们已经在车上呆了整整一天，赶到奉节西部的一个小镇，已是晚上六点。老爷子说，这是离他当年找到的巫山临时寨最近的镇子，再往下，我们就要徒步进山。

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（本章完）