的前明进士那敏感的神经。如果说身为华夏正统的汉人服侍胡虏满洲清室也是无奈，满朝上下文武，除了自己也不乏他人，而且何其多哉？皇帝想让那个被自己颇为诟病的海盗郑芝龙去重拾旧业，自己管不着——虽说他是海匪出身，降明复叛再归大清，可自己不也是前明的进士？哥俩一般儿高，谁也别说谁了！

但小皇子说“民人海商、开税增利”，甚至戴明说口口声声郑芝龙什么“世故老成、左右逢源、善于与藩邦洋夷打交道”、“以战养战、以夷制夷”等等的奇谈怪论，有哪一句是圣人之言？归根结底还都是满口利益，这就让老学究胡世安颇为不齿。但人在屋檐下，皇上没让群臣评议，咱也权当没听见，回家自己恶心去罢了！

但一场“雅俗共赏”的“宵夜”，实在是让人倍感煎熬。满洲大臣的酒肉行色原本早已见怪不怪，可是小皇子明显有所指的一句“有盛馔，必变色而作”，再加上皇上推波助澜的那句“大清最重礼法，也推崇孔圣之道”，着实让人情何以堪！

或许表面上听起来，人家父子二人是在嘲弄满臣吃喝起来好不文雅，但其背后的意思，或许就是——我们满洲皇室都知道明礼尊孔，可你们孔门弟子、汉家儿郎却任凭我们在这里大谈牟利之事，毫无信守孔孟之道的**与气概，连个申明“君子不言利”的人都没有呀！

这种完全合乎逻辑的分析，却让最最崇尚礼制、恰恰又身兼礼部汉尚书的胡世安犹如箭在弦上不得不发了。胡世安是什么人？那可是曾经第一时间发觉福临要废后，接着就联合汉臣集体上书劝解的，最最讲求大义的礼法领袖般的人物！恰恰是看好这一点，弘毅才抢抓机遇，拿着孔圣人的高论来刺激他的，现在看效果明显！

再也看不下去了！胡世安挺身而出。

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“处静。何处不妥？”福临的确还在犹豫是不是依了玄烨和戴明说关于让郑芝龙出海贸易、维护大清海上权威的主意，听到礼部尚书反对，决定再汇总意见综合判断。

“皇上刚才说过，我朝推崇孔圣之道。《论语》有载：‘子罕言利。与命与仁’，亦有云：‘君子喻于义，小人喻于利’，是故西汉大儒董仲舒尤其主张‘君子不言利’。但戴大人适才所言，无非就是要我朝大开贸易之门，而且以官商大行其道，如此一来，民间行船所获必减，岂不是与民争利？况且中国富庶，远夷贫瘠。攫夷人之资产而尽入我中华。岂不是以大欺小之举？还请皇上三思！”胡世安说的义正言辞。却十分礼貌的没有过多攻击戴明说，对于其幕后元凶小玄烨更是“选择性”回避了。

弘毅闻听胡世安寥寥几句的论述，心中叹服这位儒士的高义与大才：夫子罕言利。是说我们学着孔圣做君子的，不能看重了利。你若是反驳说“君子爱财取之以道”，那么人家后几句的“与民争利”也好，“以大欺小”也罢，都是指代出海贸易就是获取“不义之财”，不辨自明了。

“皇上，臣以为胡大人所言谬矣！”不等玄烨出言争辩，早有戴明说抢先反驳。

“所缪何在？”皇帝准许展开辩论。

“回皇上的话：夫子的确‘罕言利’。臣通读《论语》，识得全篇孔圣言及‘利’者，不过六处。的确‘罕言’。但此‘利’到底为何，却要辨识清楚。”

戴明说此时分明看到：已坐回御阶之上的小贝勒爷，满眼期待望着自己。

“臣以为，子非轻利，而求合理！”说完这一句，戴明说继续从玄烨那里得到了莫大的鼓励。

“论语有载：子曰‘放于利而行，多怨。’‘君子喻于义，小人喻于利。’‘无

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