金乌下凡？是说三足乌亦或‘踆乌?’[qunwu][1]？我有那么黑吗？啊？”弘毅突然想起去年央视热播的《中国汉字听写大会》，其中就有踆乌一词，于是赶紧显示一下自己的所谓“学问”，顺便调侃自己一句。几人闻听笑作一团，气氛一下子融洽了许多，也开始了漫谈。

原来，这闵叙[2]和杨雍建[3]，一个江苏江都人，一个浙江海宁人，后世虽然两地分属两省，可在顺治十二年，却都是隶属江南省，自然二人都是江南同乡人。去年省试结束之后，得中举人的杨雍建北上赶考，路过江苏江都，巧遇也同样准备动身进京参加会试的闵叙，两人家境相仿、年龄相若、脾气相投，都有些执着执拗，要不然不会齐刷刷非要进这南纸坊不可。虽然杨雍建更加果敢直接，但是闵叙却又多了几分机灵圆润，这脾气相投、性格互补的两位，于是决定结伴入京[4]。幸运的是，两人在春季会试中又一同得了贡生，更是亲密无间，就每日里一同温习读书，探讨学问，甚至互通有无，逐渐感情日深、情同手足了。今日出来闲逛，却不想有了和传闻中的皇二子多罗贝勒玄烨同桌而坐的巧遇。

季开生也是江南省人士，自然可以参考“老乡见老乡、两眼泪汪汪”的固定模式，攀谈一阵家乡风物，也与两位贡士很快就熟络起来。于是，弘毅和这三位“南人”，借着清新古雅的松竹斋店内一张再普通不过的八桌，天南海北的攀谈起来。

“闵兄，你是如何知道我的身份的？”弘毅饶有兴趣的问道。

“学生不敢，贝勒爷天降祥瑞，自然是寻常官宦人家的公子少爷不可比拟的！”闵叙恭谨回答。这种答案弘毅自然不会满意，却也微微点头，刚要说话，一旁的季开生却再一次表现了自己大清第一直臣的本性，率先说道：

“闵叙，对贝勒爷问话还要从事应对才好！”

“是，学生失状！”闵叙一个机灵，赶紧从座位上站起，恭恭敬敬冲着两位上位者施礼，之后反而不敢坐下了。

要知道，那时候如果直接称呼读书人的名字，而不是表字，那就和后世指名道姓的严厉批评之类差不多了。

弘毅见状赶紧圆场道：“不妨不妨，闵兄不必拘谨，季大人也是性情中人，你不要顾虑，还是说说你的判断变好！”

“是，学生是这样才得以识得贝勒爷尊驾的……”

[1]踆乌，古代传说中太阳里的三足乌。《淮南子·精神训》：“日中有踆乌”。高诱注：“踆，犹蹲也。谓三足乌。”李邕《日赋》：“烛龙照灼以首事，踆乌奋迅而演成。”中国古代天文学家勤于观测，精于观测，对太阳的细微变化都进行了详细的描述。他们最早发现了太阳黑子现象。“踆乌”，原来就是太阳黑子的形象。电视介绍，乌鸦会故意停留在烟雾中，并解释说，烟雾具有一定的杀菌作用，乌鸦耐着烟呛而停身烟雾中，可能是利用烟雾杀菌作用来防病治病。古人可能注意到乌鸦喜欢停留在烟雾中的习性，而其它鸟则无不远离烟火，因而认为乌鸦是与火有关的神物，再加上乌鸦通体漆黑如炭，如同从火中化出，古人更可能干脆认为乌鸦就是火的化身，是活气勃勃的“火”的另一个表现形式。太阳是世间最大的火，至少古人有这种认识，乌鸦因而就与太阳产生了联系，成为载着太阳飞行的神鸟。《山海经·大荒东经》：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”大意是，汤谷上长着一棵扶桑树，十个太阳就栖息在这株树上，一个太阳刚刚回来，另一个太阳则起身出去，十个太阳都负载在乌鸦身上。就这样，乌鸦从一种凡鸟一跃成为驮着太阳飞行的神鸦。

[2]四库提要说，闵叙号鹤瞿，安徽歙县人。《太学题名碑》

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