海阳卫学，只是一个雏形。宋友亮打算在未来条件成熟的时候，设立专门的商业、农业、军事院校，为国家培养实用的新型人才。眼下，海阳卫学培养的学生都要归自己使用

几乎就在同时，海阳卫第一所公立医馆也落成开张了。他直接归海阳卫指挥使府管辖，不以盈利为目的，经费由海阳卫拨款，同时也接受社会捐助。哪位士绅、掌柜在这家医馆里捐了钱，医馆便会敲锣打鼓、拉着横幅致谢。医馆坐堂郎中都是从各地请来的，虽然不一定都是名医，但也绝对不会是走江湖的赤脚医生。这家医馆除了为海阳卫的百姓解决日常疾病之外，还有一个重要功能。就是为新生婴儿进行天花接种，谓之“种痘”。

几乎与此同时，海阳卫第一家养老院也开始建造，名叫安乐堂，专门收养一些贫苦无依的孤老，每月发给口粮和布匹，过年过节都会有人看望慰问，让他们能安享晚年，其乐融融。和海阳卫学堂一样，安乐堂也接受私人捐助。这种古代养老院，又被称为“福田”，向福田捐款，就等于是在为自己的家族和子孙积德，一时间商贾富户纷纷慷慨解囊。

中国敬老的思想源远流长，早在春秋时，人们就讲“老有加惠”，即国君对老年人的赏赐是特给的，并不要求他有什麼功劳。

唐代长安设有养病院，又名“悲田院”，收养贫病无依靠的老年乞丐，政府派专人负责其事，由佛教寺院具体管理。

北宋政府最初在汴京设立东、西两个福田院。同时令各地方以绝户的房屋财产充当供养鳏寡孤独老病残废无依靠者的经费，如果不够用，就以官房和常平仓的利息钱作补充。

元代则由朝廷下令各路设立济众院，收留鳏寡孤独残废不能自养的人，给口粮，另给柴薪。孤老一人一匹布、一匹帛。

到了明朝政府，也专门有收养孤老地法律，《明律•户律》规定：“凡鳏寡孤独及笃疾之人，贫穷无亲依靠，不能自存，所在官私应收养而不收养者，杖六十；若应给衣粮，而官吏克减者，以监守自盗论。”

洪武十九年规定，没有依靠的鳏寡孤独，每年给予六石米；建文元年改为三石米，令亲戚代养，无亲可投的入养济院。天顺元年开办大兴、宛平二县养济院，每县一所，供给收容人员一天两顿饭。成化二年下令把所有京城贫民收入养济院。十六年以前，京城历年赡养孤老7490馀人，供给米26900多石，布7400多匹。

嘉靖元年下诏收养京城贫民，六年命令在北京五城各设养济院一区，尽数收养贫民，巡城御史发现乞丐，凡民籍的送顺天府交养济院，军籍的送幡竿、蜡烛二寺供养。九年饬令各地方官认真办理养济院，十年又令收养京城贫民。二十年开始，每年一月份在京城散赈，每天以200石米煮粥发放，领的人给一杓，够三四个人吃的。

养济院在大明初期，执行得比较好，不过到了大明中后期，由于国家财力及腐败的原因，这个制度，多为名存实亡。不说各地府州，官员们大力侵吞养济院的钱米。就是眼下京城的一些养济院中，那些鳏寡孤独，一年也领不到三石米。

前身作为卫所，且是个穷卫所的海阳卫，自然没有什么养济院之说。但是眼下海阳卫越来越富足，赡养老人一事也就提上议程了。而海阳卫安乐堂的设立，也使得宋友亮等人更是博得了好名声，增强了海阳卫军户们的归属感和凝聚力，也使外人对海阳卫的生活更为向往。果然，消息一传出，登莱一代的人，无论百姓还是士绅，提起宋友亮都是赞不绝口。

已经被任命为山东巡抚的宋学朱很快也知道了宋友亮的义举。一向标榜自己做事问心无愧的他，此刻心里有些迷茫了。虽然用守济南的时候，

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（本章完）