【跟岳父、夫人论书法，苦练书法，与孙育论书道；大秀法乐洞天，玄真子传天书。】

我抚掌道：“程明道‘性即理也’，能探物之理则要明己之性。”

岳父赞许地点头道：“伯安好悟性，正是如此，所以画家要参悟之本质，就必须用心去感受天地宇宙的心灵脉动。”

我夫人接嘴道：“据说范宽为画山水，终日静坐于山林，静其心而观万物之性。哪怕是降雪之时，甚或月高风烈之日，他也会徘徊于林下，静心揣摩，然后回到住处，将自己之所悟所感渲于纸间。”

我点头道：“我也知道宋代画家高克明亦终日静坐于山林之中，静心观察山间景致，然后回家，排除一切杂念，在宁静的屋中静思于人我两忘之际。”

岳父奇道：“人我两忘？看来伯安已有天籁之气象。好了，女儿，不要打扰伯安了，我们出去吧。”

夫人向我做了个怪脸，他们就出去了。

我看岳父书房有许多宋代画家的作品，我便翻看，用心揣摩其意。我练了一段时间，感悟到刚开始学习书法之时，只知对摹古帖，止得字形。现在先凝思静虑，拟形于心，在举笔时并不轻易落笔，这样效果反而很好，自我感觉进益不少。

岳父四十五岁生日那天，一些亲朋到诸府来庆贺，其中有位颇有才名的青年俊逸，就是自号七峰主人的丹阳人孙育。这孙育书法颇有威名，年纪轻轻就以工诗文翰墨而响誉当世。

在席间，岳父请孙育为我点拔一二，来到书房，我先静坐，然后庄重地开始写字。

孙育道：“伯安兄写字看来是心存敬意啊！”

我便用父亲经常提到的程明道先生之言应道：“某写字时甚敬，非是要字好，只此是学。”

然后说：“既非要字好，又何学也？乃知古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。”

孙育道：“是的，不要刻意于字好即可。”

我断然道：“错！夫既不要字好，所学何事？只不要字好一念，亦是不敬。”

孙育大为叹服，他仔细地看了我的字，然后说：“伯安兄之字既继承了远祖王羲之的书风，又融合了唐代李北海、宋代黄庭坚之书风，且书法流畅清丽，不太着意于技巧，率性而作，颇有豪放俊敏之气象。且书中有宋代画风，但时间不长，尚须融汇贯通方为妙之。”

这一下，全场叫好声响起，我也佩服之极。过后，我认真向孙育讨教，受益非浅。

无意间他聊到他一个好友，说他与我都是当世的奇才，他的名字叫唐寅，我一下叫道：“伯虎兄啊！”

孙育奇道：“伯安兄也认识伯虎？”

我便把八岁时，祖父寿诞与唐伯虎结缘之事讲了一下，孙育笑道：“有缘，有缘。你们二人太有意思了。”

我说：“怎的？”

他笑道：“伯虎兄上月才娶妻徐氏，你们同年娶妻岂非有缘？”

当场之人一听都哈哈大笑。

后来，在学书法的空闲之时，我曾约雷济和王德声去过一处道观，就是位于峡江县东南处有一座玉笥（sì）山，山中有一座道观，名为大秀法乐洞天。

我为什么去那儿？因为据雷济讲他按我所说去铁柱宫，却发现无为道人已飘然而远行，我心中不甘心，又叫雷济用心打听，之后听说在这个地方发现了无为道人的影踪。

我便抽空又与此二人去了这个地方，一路上，我也无心于观赏山中之美丽风景，而是直奔道观

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