，在道之下，万世万物的道平和共处，绝对没有任何争端。比如天和地，会因为互相看不起而打架吗？”

在道德经第二章就很清楚的说道：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，生而弗有，为而弗恃也，功成而弗居。夫惟弗居，是以弗去。”

“天下如果都说好就是好，那就糟糕了。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。这是什么意思呢？”

“按照大家所言，天空高与大地，是不是就该歧视地，侮辱与大地，然后引起各种争端和战争。”

“而我还要告诉各位的是，自然更高与道。何为自然？就是自身本来的样子。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。天就是天，地就是地。但如果天地引发了争斗，就不是自然，为什么呢？大家看起来觉得天空高远，应该崇拜，但是你应该不知道，如果没有大地，就不会有天空。”

“强弱相比，有弱才有强，有难才有易，有上才有下，有音有声才能有声音，前后相连才有顺序。”

“同样的道理，如果没有弱者，就没有强者。天空有雨露恩泽大地，其实雨水来自大地。天空有太阳照耀大地，其实是因为有大地吸引着阳光。所以作为强者，必须照顾弱者。”

“是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”

“所以作为一个强者就有圣人之心，处无为之事，行不言之教。作为一个强者，本身对于弱者就是一种压迫，所以照顾弱者之时，还必须讲究方法。就是在无为无言中独体恤弱者。让万物兴起而不加倡导，生养万物而不据为已有；抚育万物但不自恃己能，立下了功勋而不自我夸耀。正因为他不居功，所以他的功绩就不会失去。”

“只有这样的强者，才能算作真正的强者，而不是一个人人恐惧的野兽一样野蛮之人。”

“欺凌弱者，有违天道自然的。而作为有违天道的代价，有遭一日，强者必将受到讨伐，从而引发人道乱伐，战乱不断，永无安宁。这时间乱伐，同为人族的你也必将难免于难。”

“各位，你们看到没有，在道之下，你们的目光是否过于短浅。”

“薰儿”气势如大河滔滔，一泻千里而不绝，在万众之上，小小年纪却事镇住了所有人。在这一刻，所有人都是哑口无言，他们看着那娇小的丫头，就仿佛是一尊上天派下的大尊一般，无可挑剔，也无可反驳。

他们从来都没有想到，原来，这个世界还有着一种说不清道不明的东西，居然如此强大。强大到无论修为有多强，也不可能企及的存在。那是道，是自然。

“所以，接下来，我要告诉大家，如何修行，可以更快更迅速达到道的境界，甚至进入自然的境界。也就是紫天尊者和几位长老最想知道独，如何突破眼前无可突破独桎梏——那传说中的元一境。”

“真的可以。”紫天尊者及三位太上长老闻言，顿时神情一振，涌出强烈的希望。

“几位，一看你们就没有认真听我讲，我先前已经把这其中奥秘说了。”“薰儿”对紫天尊者和三位太上长老道。

“你们没听懂，那我就再讲明白点。突破元一境的奥秘，就是融合元一境以下的所有元气，以及周围人的元气，从而领悟天道中的天元气。”

“简单的说，就是此时的你，身为当

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（本章完）