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这……是不是把最后的黄昏都收进了舒出的双目？那又该做何解释？太怪异了……沙车虽然只是在一旁边看着护着等着，却并没有让自己太闲，不仅把两串烤蚱蜢吃了个干干净净，还开始了疑神疑鬼。

舒出的这些言语，即使全部转化为文字。摆在面前任人研读，也少有人能从中收益。他毕竟不是学院派的，思维行程不是按照的规矩。很难推而广之。更不会有人会多花心思来辩识这些字句，但对舒出自己来说，这一次深思所带来的领悟，却有非同寻常的意义。

就在这一次，他已经注意到了文字与其所要表达的本体之间存在差距，后来发展成了舒出独创的学术观念――去真距，这是他以后在情报界畅游无所堵，令所有大能百思不得其解的大能力。

就在这一次，他明确了寄情思于实体，让思想活起来的理念，竟然与国家学术界的有着界主之称殊荣的N01.乾血森竭力推动的“情报是活的”理念完全楔合。

在未来的大企业王品制衣的管理实际中，舒出很容易就在整个集团里推广了他舒出版本的――物与情报流管理标准流程，给王品大世界的九倍腾飞铺开了壮阔无比的通天大道。这，就是文物结合的一种变通而已。其时，他已经看到了文学智慧与企业实体相合的灿烂远景。

就在这一次，舒出模模糊糊地找到了思想实质化的可能，那是他未来构建内在世界的奠基石！

自然界是物质的，人类社会是物质的，大脑也是物质的。而一个人的内在世界，却是以属于意识形态的。物质对意识有决定作用――那么，要想把意识形态的产物实质化，有这种可能吗？

这是一道难题，一道好大好大的难题。不知道学术界有没有专家教授在启动百万千万的资金来钻研这一课题。

舒出却顾不上这些，他以自已的文才来思维，以个人的土法去试，对难度的无知和对学术的无知让他不会畏首畏尾。他的想法简单得要死：意识形态的产物，如果能离开了意识而独立存在，不就是变成了实质了吗？

比如法理是意识性的，但当法理具体成法律，法律得到执行，不会再被某个人的意志恣意驱使。比如理论，形成于意识世界，变成了知识变成了人类社会遵守的准绳，不就是实质化了吗？

自己的内心世界，自己做主，是实是虚，自己就可以定义。说到底对自己内在世界的认识，就是自我定位的一种，不需要经过外人的认证。没有这种认知，休想大胆创建自己的内在世界。

创建自己的内在世界，要抓紧时间。生命的长度有限，没有时间等到心智已经成熟了才开建，等到了七老八十才开始，创建得再好又还能剩下多长的意义？所以舒出一想明白，立即就会开始。

就在这一次，少年舒出开始特别注重起时间！他首先注意到的是“生命的长度”，这个要命的时间。

当二十多岁的辛知在51栋对时级标准有所领会时，绝对想不到远在二十九年前，一个才十六岁半的少年，在他那条件极其简陋的年代，竟然已经想在了他现在所想的之前！舒出是怎样想出来的？

时间不等人，时间的长度就那么长，有没有那么一种途径，能人所不能，在时间的利用上，比芸芸众生来得更充分？有没有？行不行？

到底有没有？行不行？行不行？行不行？有没有！

舒出张大了心眼在内部世界中猖狂收索，此时内在的他是如此地贪婪，他恨不得在内心中生成两粒时间结成的眼球，以时间的眼光来看看里里外外的世界，到底还有多少奥妙没有呈现？如果我真有一双时光之眼，那么，这

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