泥糊的牢盆里烧了些纸人，又在门前竖起纸扎的‘望乡台’。

相传人死后要走一条路叫黄泉路，过一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个叫孟婆的老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石。孟婆汤让亡者忘记人世的一切，三生石记载着亡者的前世今生。走过奈何桥，在望乡台上最后一眼留恋人间，喝下孟婆汤，今生就此了却。纸扎的‘望乡台’就是为了能让亡者一眼便找到家的方向。

宋婆婆先到邻村找主持葬礼的吴克阴，然后回村奔走讣告。

我和爷爷到马二家门前时，吴克阴已经带着奔丧队的人到马二家。

吴克阴本名吴建军，早年拜我爷爷为师学风水易术。爷爷改行后，吴建军自立门户把各村的闲散人员组织起来成立了一支奔丧队。常年和死人打交道，吴建军担心折了阳寿，故改名吴克阴。

由于村里人天明鸡叫后才来吊丧，奔丧队无事可做，二十来个人全蹲在门前的晒场上抽烟。吴克阴见师傅来了，忙起身递烟，挥手招呼吹打乐班起乐。这些临时组建的草台班子，哪里受过专业训练，唢呐、笙、钹、锣、碰钟一通乱响，听不出半点音律，不知是为亡者吊乐，还是对我们夹道欢迎。

进入灵堂，黑漆的棺材置于两条条凳之上，并未盖上棺盖，棺下燃着长明灯，棺前的方桌上放着供果和遗像。遗像上是一位白发苍苍，脸上遍布斑纹的老者。农村人常年在田间地头劳作，看不出真实年岁。马二作为丧主手持哭丧棒披麻戴孝立于棺材左边。待爷爷跪拜完毕，马二扶爷爷起身。我也学爷爷的样子朝遗像拜了三拜，爷爷便让我到外面晒场上等。

马二家并不大，三间土房位于晒场的南、北、西，分别是厨房、侧屋和正屋，厨房后一间草棚堆放农具。晒场和正屋仅仅隔着一条门槛，此时天光未明，晒场上只有月光映着门里照出的灯光，我站在晒场上往正屋里望。

马二看了看吴克阴并不在晒场上便悄声问爷爷：“周先生，您比他们那些人知道的多，您看到底哪个时候可以盖棺？”

爷爷望了望棺材里躺着的马老爷子问马二：“你家还有没有亲戚要来看你父亲最后一眼的？”

马二摇头。

爷爷看了看手表又掐着手指算了算，说：“卯时，冲鸡，令尊不属鸡，可以盖棺。”然后招呼晒场上正在侃大山的八个人进屋抬棺盖。

农村抬棺一般都是八个人，俗称‘八仙’。吴克阴找的这八个都是二十出头的样子，其中两个还染了黄毛。八个人看了看领队的吴克阴不在，不好妄自行动，不过他们也知道爷爷是吴克阴的师傅，按辈分理应是他们师公。既然师公发话，照做就是了。

盖棺前爷爷让马二正了正其父尸身，随后也不去叫做法事的假道士假和尚自己给亡者念了一段吊唁，方才让八个人合上棺盖。钉第七根棺材钉的时候，爷爷让马二找了根红线，一头拴在钉子上一头给马二用手拉着，并提醒敲钉的人，这颗钉只轻轻敲一下便可。此意为‘留后’，据说能使后代子孙兴旺发达。

等吴克阴从茅房回来，见棺材都已经钉上，心中不悦也不好多说什么，黑丧着脸去问马二：“丧主，准备几日下葬？”

马二眉头紧蹙说：“吴先生，能不能今天就下葬？”

吴克阴立马反驳道：“不行，不行。葬礼都是三天、五天、七天，大富之家要做七七四十九天的水陆道场。哪有当天下葬的，这样匆忙，你就不怕祖宗怪罪吗？”

此时，一旁的爷爷打断吴克阴，说：“当日下葬也是可以的，今日正是

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