对于加沙城的这两个月的围攻。充分彰显了李宁和亚历山大之间不同谋划所带来的分裂迹象。

在又遇到一个艰难困苦的攻城战之后，亚历山大同样选择在第一时间向李宁求助，但李宁这次再一次寻找口实，拒绝第一时间出兵攻打加沙。

这一口实在历史上鼎鼎有名，因为大宋帝国的边疆封臣，赵元昊造反了。

赵元昊在造反之后，放弃了宋朝赐给他的国性，转而恢复祖上的李姓。其实这个姓氏也并非他们家族所固有，而是唐朝赐给他们的，至于他们家族究竟是什么呢，很遗憾的是连他们自己都弄不明白了，因此，他将自己的祖上与先辈人联系在一起，并且让宋朝人很快认识到了另外一个姓氏，嵬名。

这个姓氏在中国历史上并不常见，甚至并不为太多人所熟知，但李元昊似乎偏爱这一点，就爱搞些稀奇古怪的东西出来。

而大宋王朝这边的反应则十分之大。皇帝赵祯当即宣布改元宝元，寓意为天地之间唯一的君主。并按照李宁先前的建议，大批召回驻扎在小亚西亚的进军，同时要求李宁尽快返京。

李宁以接到皇帝圣旨为由，将大部分主力交给副手率领自己只留下7个指挥的兵力继续作战。3500人，对于辽阔的北非大陆来说，实属杯水车薪。纵然隆美尔再世。也不见得拥有荡平北非的绝对把握。

而且李宁的后勤部队无法攻击这场远征，因此他只好尽可能地减少主力人数。所以他对亚历山大的第2个解释，就是那会造成亚历山大士兵的负担，因为后勤补给需要他们供给。

而现在，没有围城战的耽误，李宁可以向秋风扫落叶，或者说游牧民族一样以战养战，靠劫掠维持生计。

虽然这很不人道，但士兵们表现出来的抢劫效率，让李宁坚信，高高在上的华夏贵胄们在某些时候还是很务实的。

事件正在一步步的向前推演，对于埃及的征伐，将会是李宁在东地中海沿岸的最后部署。

所以他用最快的速度向埃及挺进。

11月底，也就是伊苏斯会战开战整整一年之后，李宁开始了对埃及的远征，并在7天后抵达了佩卢西乌姆，先前他曾命令蒲亚讷率领舰队在这里与他会合。埃及最近才刚刚被波斯重新征服，对波斯主人根本没有任何效忠之意，更不打算以武力来抵抗马其顿人。埃及人都要算是和平主义者，对征服者的更替也毫不关心。当地的波斯总督马查塞斯原本可以动员叛徒阿明塔斯从伊苏斯战场上带来的希腊佣兵守卫埃及，这些佣兵也希望总督进行抵抗。但恰恰相反，马查塞斯反而攻击并驱散了这支部队，将他们中的大部分都杀死了。这样一来，这位总督便失去了抵抗的手段，再加上他在埃及不得人心，李宁很快便被所有埃及城市接纳进城，而且还得到了大约800台仑黄金。在给佩卢西乌姆留下一支驻军之后，李宁命令舰队沿尼罗河东部支流前往孟菲斯，他自己则率领陆军沿河流东岸穿过沙漠向赫利奥波利斯前进，沿途一切城镇望风归降。在那之后，宋军也进向孟菲斯，在那里跨过尼罗河，并按照当地的习俗向圣牛阿庇斯献祭，同时还举办了希腊式的宴会和体育比赛。

李宁对于处理征服之处的宗教问题，延续着亚历山大的作风，即十分小心地给予尊敬，而绝不乱加侮辱亵渎。在埃及，他又通过把埃及和马其顿的宗教传统融合在一起，同时博得了新老臣民的好感。

在那之后，李宁率领军队沿尼罗河向海岸进发，一部分人乘船顺着尼罗河西部支流航行，并在卡诺帕斯掉头向西。他本人在沿着马雷奥蒂斯湖岸航行时发现如果在这里建造一座城市，很可能会成为重要的贸易口岸。

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