事实上，渗渗泉的水源对当地人来说已经很不足了，而克尔白只不过是半岛上众多的多神教神庙的其中一座而已。

此外，对骆驼商队而言，若他们只从麦加到叙利亚而不往返，那么这样的单程路线使得麦加成为贸易的终点站

阿拉伯半岛上的严酷环境经常导致部落间的冲突，但每年他们都会停战一段时间，并前往麦加朝觐。

这趟旅程有其宗教理由，即向克尔白致敬，并饮用渗渗泉的泉水。然而，这时也是一年一度仲裁纷争的时刻，债务获得解决，人们于麦加市集进行贸易。

各部落因这些一年一度的盛事而产生共同的信念，使麦加在半岛上的地位极其重要。

穆罕默德的曾祖父是首先替商队安装骆驼座骑的，而这已成为当地经济的一部分。

各部落联盟与商贾们进行贸易，当地的游牧部落则带来皮革、牲畜与当地山区开采的金属。

因此骆驼商队能够在麦加满载而归，并前往叙利亚和伊拉克的城市进行贸易。

伊斯兰传统宣称从各大洲来的货物也流通到麦加。

北非和远东地区应该流通香料、皮革、药品、衣服和奴隶到叙利亚；麦加则大赚一笔，并买进武器、谷物和酒，并流通至阿拉伯各地。麦加人同拜占庭人和贝都因人签订合约，协调出商队的安全路线，安全路线亦包含了水源和牧草的权利。

这些额外的服务增强了麦加的政经势力，成为各贸易部落（包括班努·塔米姆部落）所组成的松散联盟的盟主。其他的势力诸如阿比西尼亚人、伽珊人和拉赫姆人等都已经式微，但麦加却是六世纪晚期阿拉伯地区首要的政治与经济枢纽。

当穆罕默德于公元570年出生的时候，命运的齿轮开始转动，伊斯兰教从此便不可避免地和麦加产生了关系。

穆罕默德出生于统治阶层古莱什部落的一个小分支，是为哈希姆家族。在这位封印先知他610年接受天启，开始宣扬一神信仰后，他就和麦加格格不入。

穆罕默德在忍受了13年的迫害之后于622年与追随者们一同迁移至麦地那。

然而古莱什族与穆斯林的冲突仍然存在：两军爆发了白德尔战役，穆斯林于麦地那城外打败了古莱什族；但麦加的军队在武侯德战役打败了穆斯林。

可惜不知道为什么，似乎一神教在当时已经成为主流，627年的壕沟战役中，穆斯林已经取得绝对优势，一举击败了异教徒，穆罕默德回到了麦加。

然而古莱什部族再一次跳反，可惜在神面前，他们不过跳梁小丑。

此后，穆罕默德宣布特赦麦加人，并特别赠送礼物给统治阶层。麦加克尔白里的偶像和仪式壁画全部都被清除一空。

穆罕默德随即宣布麦加是伊斯兰教最神圣的地方，让该地成为穆斯林朝觐的中心，圣城就此确立。

而侯赛因帕夏所来麦加参拜的正是禁庙-克尔白。

从远处看去，克尔白是一座立方体的石造建筑，由麦加附近山区的岗石为材料，建立在一座的大理石平台上。建筑的四个角面对东南西北四个方向。东南边的角称为“黑石角”，镶有一块黑色的陨石，一般即称之为“黑石”，是当年穆罕默德清除偶像后唯一得以保留的。其余三个角分别称为“伊拉克角”（东北）、“沙姆角”）（西北，沙姆即黎凡特/叙利亚之意）和“也门角”（西南）。

克尔白禁庙外覆黑色丝绸布，上绣金质的古兰经经文。

这种布在阿拉伯语里称为“基斯瓦”，每年都要在朝

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（本章完）