第159章 先干库尔德，再干小异端

杀戮还在继续，萨普斯毕竟也是带兵多年，其长子的死确实让军队陷入了混乱。

但很快，他手下的将军便重整了军队，以他的次子为主，开始重新将作乱的三位王子围困了起来，而三位作乱的王子的部队很明显在逐渐陷入颓势。

然而，就在此时，卡姆兰下令自己这边的军队发起了进攻，另外一支重骑兵部队则从远处冲锋而来，带队人正是阿朗达尔-穆斯塔法帕夏。

只不过此时的翼骑兵此时已经整体着红色了，也算是入乡随俗了。

骑兵的冲锋和卡姆兰的袭击让萨普斯的军队感到猝不及防，整支军队迅速的崩溃了。

刀剑与火枪开始了屠杀，城外到处都是鲜血，覆盖在积雪上，在月光的照耀下，显得圣洁而妖艳。

“小子，还想跑。”

一个军官一拳将一个属于萨普斯军队的士兵打翻在地上，随即将对方捆了起来。

这样的场景几乎到处都是，然而不同于普通军官与士兵的喜悦，三位埃兰公国的王子此时正在焦急的等待着赛大帝赶来。

赛大帝看了卡姆兰一眼后，随即说道。

“你这回做的很不错，怎么样，想好了要去哪里做总督吗？

是阿尔巴尼亚，还是瓦拉几亚，或者塞尔维亚，保加利亚。”

回到家乡后，瓦哈卜的学说吸引了一些投机份子。其中就包括了乌雅伊纳的统治者乌斯曼·伊本·穆阿迈尔。

虽然他的学说在当时被许多逊尼派学者反对（包括他自己的父亲与兄弟）。

“陛下.陛下”

而瓦哈卜则回答道：

此人是新罕百里学派伊本·泰米叶学说的追随者，而泰米叶的学说是富有争议的，在数个历史重要时期，他的学说都被逊尼派学者视作异端、歧见。

苏丹不由得撇撇嘴，随即说道。

你是此地之长，且富有智慧。愿你能誓言圣战以绝不信者。你作伊玛目，领导穆民，我则专制教务。

当然，除了日常生活这种琐事意外，在思想方面，老异端对小异端也可以说是倾囊相授了，其中对小异端影响最大的就是辛迪建议他不要遵从有关伊斯兰教圣人和圣人拱北的习俗，这些教导与瓦哈卜后来的思想类似。

卡姆兰低下头，摆出一幅一切行动听指挥的样子。

瓦哈比和穆罕默德认为他们能够联手将阿拉伯半岛上的人们带回他们眼中真正的伊斯兰教信仰。据史料记载，当二人第一次见面时，本·沙特说道：

苏丹坐在椅子上，开始思考起了如何对付藏在沙漠深处的德拉迈耶酋长国。

而相比起草原政权给中原王朝带来的的军事压力而言，塞利姆更为担心的其实是宗教上的问题，毕竟蒙古人也没办法让汉人改信腾格里，可是对于奥斯曼帝国来说，德拉迈耶酋长国的伊玛目，穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜却不得不防。

这两人简直是合适的不能再合适了，老异端碰上小异端，简直是一见如故，两人简直是食同桌，寝同床，就差死后埋在一起了。

瓦哈卜将其女嫁给了阿卜杜勒-阿齐兹；这场联姻强化了瓦哈卜与沙特的盟约。

在德拉伊耶居住了一段时日后，瓦哈卜得以与沙特建立起他生涯中第二份与统治者之间的盟约，而这份盟约则更为成功。

“可别说我不照顾你，亚美尼亚人手头到底有多少钱

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