着他，那意思好像是：你编吧，编造的情节让关将军相信了，华佗也不相信，华佗一定要将你这个变节分子干掉！

马卫国隐伏在花簇中紧张地寻思时，华佗却从跟前过去了，华佗以为马卫国是翻越围墙逃出去的，便就把着一棵大树上到墙上跳到外面向前追赶过去。

马卫国见华佗翻越围墙出去了，心中更就害怕，寻思不能顺着华佗那个方向去，应该和华佗背道而驰去找小山镇魂。

马卫国提心吊胆地向特高课机关总部小山镇魂的驻地赶去时，小山镇魂刚把黑川大熊几个人送走。

在送走黑川大熊几个杀手后，小山镇魂在自己的办公室里读者步子，竟然情不自禁地哼起京剧《空城计》中诸葛亮的唱词：“我本是卧龙岗散淡的人，评阴阳如反掌保定乾坤。先帝爷下南阳御驾三请，算就了汉家的业鼎足三分。官封到武乡侯执掌帅印，东西战南北剿博古通今。周文王访姜尚周室大振，汉诸葛怎比得前辈的先生？闲无事在敌楼我亮一亮琴音，我面前缺少个知音的人……”

不可置否，小山镇魂是个中国通；他不禁能说一口流利的汉语，而且对中国文化研究颇深；尤其对京剧，闲暇时还能哼上几句。

小山镇魂嘴里哼着京剧，心中却在寻思着黑川大熊几个青龙会杀手的行动。

黑川大熊几个杀手是按照小山镇魂旨意，将中岛一郎押解到杜门河边的鬼见愁坠河溺毙的。

看着黑川大熊几个人用黑布袋找住中岛一郎的脑袋，又将中岛一郎的双手紧紧捆绑起来牵着远去的身影，小山镇魂便从鼻子里喷出一声“哼”来：“中岛一郎你不是叫嚣你也是少将军衔和小山相同吗？还说小山这个少将不可能吧你这个少将怎么样？现在怎么样了你该明白了吧！当你上龙王爷那里报到后，就知道小山镇魂时怎么样你的了……”

小山镇魂在心中说着，便就趾高气扬地不能自己了！

小山镇魂矮墩墩的个头，留着两撮八字胡；这样身段在日本军队中比比皆是，地理环境框定在太平洋小岛上的倭民不可长得人高马大，因此上才这样的侵略他国，想给倭人换种。

小山镇魂尽管长得矮胖矮胖，可他身上的少将军服却是特制的；腰里挂的战刀也是很有来头。

小山镇魂的战刀上有一朵用黄金雕刻成的菊花，菊花是日本皇室的象征；战刀上雕刻菊花的武士，被日本民族视为英雄，战刀也是天皇所赐。

每年的九月九日在中国是为重阳节，而在日本却称为菊节。

菊节这一天，日本皇太子要率诸公卿臣僚到紫宸殿拜谒天皇，君臣共赏金菊、共饮菊酒。

10月，天皇再设残菊宴，邀群臣为菊花践行；也许日本皇族对菊花情有独钟，族徽上也镌刻了菊花。

日本皇室的家徽是16花瓣的菊花，日本武士道的象征是刀；菊花与刀两者构成一幅大相径庭，但却意象相同的山水画。

菊与刀看似水火不容，实则相依为命，对于菊与刀意象的把握，即是对于日本民族心灵史的挖掘。

举起刀杀人或剖腹，放下刀赏菊或游冶——如此截然不同的意境，不过是日本人民族性格的中的两个方面。

菊花与刀两种意象，内涵其实完全相同：菊花的凋谢，岂不就是刀的拔出？看似矛盾，但刀拔出人死亡；那种瞬间的形态恰好照应了菊花的凋谢。

菊与刀向死而生，为死而生；菊本身就是死亡的化身，而刀无疑是通向死亡的桥梁。

刀成为了菊的工具，菊化为了刀的目的。

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（本章完）