洪秀全、冯云山、杨秀清三人里，谁是第一个想要反清zào fǎn的呢？不是洪秀全，他恰恰是最后一个，第一个有这个念头的人是冯云山。冯云山虽然看似跟洪秀全一样，但洪秀全“还算老实本分”，先想考上秀才，后想当上传教士，他在很长时间内都没有产生zào fǎn这个念头，冯云山则不同，冯云山其实是一个“不安分守己的读书人”，他擅长相术{也许只是自以为擅长相术}，他认为洪秀全“天生异貌、仪表不凡、有九五之尊的帝王之相”，因此，他认为洪秀全应该zào fǎn、应该称王称帝，他本人则承担诸葛亮、刘伯温那样的角色和重任。可以说，洪冯虽然一起发展拜上帝教，但两人的根本目的其实完全就不同，洪秀全是想当一个合格的宗教头子，冯云山则是“醉翁之意不在酒”，他在紫荆山一带一边传教布道一边不动声色地勘探地形、考察人文、结交豪杰等，这些行为足以证明他在紫荆山的目的绝不是只为了发展拜上帝会。至于杨秀清，那更加露骨了，加入拜上帝教之前，他就多次在他的烧炭工朋友们面前放言“从小到大，我什么苦没吃过？什么罪没遭过？我想有个正经行业，辛辛苦苦干活，攒点钱，娶个婆娘生几个娃，一辈子就这样过去了，可皇帝老子和老天爷偏偏不让啊！你想流血流汗吃力气饭，老天爷偏偏叫你受苦受难，你狼心狗肺、欺男霸女，老天爷却偏偏叫你荣华富贵，这个世道哪里还有天理！皇帝老子不会坐天下，老子就替他坐，老天爷不会当天，老子就替他当！…zào fǎn怎么了？刘备原本只是织席贩履之徒，柴王爷原本只是推车看门之辈，朱元璋原本只是沿街乞讨的和尚，他们最后不也成就帝王大业了么？这些人，有的跟我杨秀清差不多，有的还不如我杨秀清呢！他们能zào fǎn，我为啥不能？…我是空有凌云壮志，就缺诸葛亮和关张赵马黄啊！哪怕没有诸葛亮和五虎上将，有吴用和梁山一百零八将也成！找到诸葛亮或吴用，我杨秀清就称王称帝！如果找到一个有更大本事的、能够让我心服口服的人，我就做他的臣下，当他的元帅大将，上战场冲锋陷阵，为他打出一个清清朗朗的太平世道来！”

很显然，杨秀清是一个类似于秦末农民军起义领袖陈胜那样的胸怀大志、不甘平庸的人，说白了，他虽然出身草根，但雄心勃勃{也可以说是野心勃勃}、yu wàng很强。综合评论的话，杨秀清是一个聪明绝顶、天才式的人物，只是因为出身农民，所以身上带有太多的农民式的缺点和不足。如果没有历史机会，杨秀清就算有满腔的雄心壮志，也只能以农民的身份平平淡淡地过完一生，但是，他碰到了冯云山，他就有了历史机会。

杨秀清是真正的第一个公开提出zào fǎn的人。如果说洪秀全、冯云山是太平天国的“政治纲领”{也是拜上帝会的宗教教义}的人，那么，杨秀清就是把“理论”变成“实际”的人。另外还值得一提的是，除了伯父杨庆善，杨秀清没有别的亲戚，他父母早亡，他父母也只有他这么一个独子，他没有同胞的兄弟姐妹，也没有血缘上的远房亲戚。

杨秀清之后，冯云山吸收进拜上帝会的骨干是萧朝贵。

萧朝贵比杨秀清大三岁，也是桂平县当地人，也是穷苦百姓出身，跟杨秀清有一些相似，都是qiong rén，都近乎文盲，但两人又有很多不同。首先，萧朝贵虽然穷，但比杨秀清稍微好点，杨秀清家连田都没有，萧朝贵家好歹还有点田，他既种地也烧炭；其次，杨秀清是独生子女，萧朝贵则有兄弟四人，他排行老三，因此萧家势力比杨秀清家要旺盛得多；第三，杨萧两人都可以说是“智勇双全”，但杨秀清“智多于勇”，颇有谋略，萧朝贵则“勇多于智”，勇猛刚强，说好听点，杨秀清可以当运筹帷幄的元帅，萧朝贵只能当冲锋陷阵的大将，

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