夏华听明白了，洪秀全等拜上帝会头目准备zào fǎn，必须要做的措施就是把能打仗的会员信徒进行军事编制。这件事是杨秀清提出来的，由此可见，杨秀清确实有很强的军事头脑和才干。这时，洪秀全取出一叠纸张，说道：“这是云山依照《周礼》古法‘五人为伍、五伍为两、四两为卒、五卒为旅、五旅为师、五师为军’而制定的军制，即，一伍长管四名兵丁，一司马管五个伍长，一卒长管四个司马，至卒始有属吏，一旅帅管五个卒长，一师帅管五个旅帅，一军帅管五个师帅，如此，一伍五人，一两二十五人，一卒一百零四人，一旅五百二十五人，一师二千六百三十人，一军一万五千一百五十六人。军帅之上依次设立‘监军’‘总制’‘将军’三职加以节制，‘将军’之上设‘检点’，分为‘左检点’和‘右检点’，‘检点’之上设‘丞相’，分为‘天、地、春、夏、秋、冬’六种，‘丞相’之上设‘中、前、后、左、右’五军‘主将’，最高官职定名‘军师’。”洪秀全兴致勃勃地说完，望向众人，“如此建制，诸位兄弟意下如何？”

夏华不动声色地看了一下现场众人，他从杨秀清和萧朝贵脸上看到了明显的一丝不屑表情，杨萧两人都是泥腿子出身，轻视读书人，萧朝贵是真轻视冯云山，杨秀清是觉得冯云山只是“纸上谈兵的酸秀才”，提出的东西是不切实际的；韦昌辉、胡以晃、石达开似乎陷入思索，思考这个军事编制可不可行、有没有地方需要补充和完善，秦日纲则是表情恭敬顺从，他是典型的粗人，什么都不想，他是懒得动自己的脑子，“动脑子那是洪先生、冯先生的事，我这样的人只需要动手动腿就行了”。

平心而论，夏华赞同杨秀清，也觉得冯云山提出的这套遵循古法的军事编制比较不切实际。冯云山此人确实有知识、有文化、有能力、见解高、见识广，如果真把他拿去跟诸葛亮、刘伯温相比，那就过于拔高他的能力了。冯云山是杰出的人才，但谈不上奇才，他毕竟出身乡野，能力水平跟梁山军师吴用差不多，难以比及诸葛亮、刘伯温，说白了，如果让他辅佐洪秀全当一个宋江式的山大王，没问题，但如果让他辅佐洪秀全当一国之君，就力不从心了，因为他确实不太具有经邦济世、匡扶天下的能力。眼下看冯云山制定的军事编制，就充斥着浓浓的“农民风格”，不但繁琐复杂，而且还设立所谓的“军师”这个不伦不类的正式职务。历史上，“军师”是太平天国设定的至高无上的官职和军衔{太平天国官职一直文职、军职、爵位不分}，但从古至今，“军师”并不是什么大官，甚至都不是正式的官职或军职，因为《三国演义》、《水浒传》等通俗小说大大神化了诸葛亮、吴用等军师，导致文化水平不高的广大农民群众十分崇拜这个头衔，跟军师相似的还有“丞相”，诸葛亮就是蜀汉丞相，太平天国又有“军师”又有“丞相”，可谓乡土气息扑面而来，制定这一套官制的冯云山的水平也就可想而知了。在原先历史上，太平天国的“军师”授予非常严格，十四年里只有过九个军师，但丞相却遍地都是，多如牛毛、毫不值钱，完全就是一个象征性头衔，深层原因就是：太平天国的高层们大多是农民出身，崇拜和向往“丞相”{主要是因为诸葛亮当过丞相}，但他们在清zhèng fu统治下绝无机会当上丞相{清zhèng fu也没有丞相这个官衔}，所以他们自己建国自己封自己丞相，从而过把瘾。除了这套官制外，冯云山当初坐牢时在牢中还发明一套“新历”，被称为“天历”，也是以后太平天国官方使用的历法，这套“天历”规定一年共有十二个月，单月三十一日，双月三十日，一年合计三百六十六天，一月一日立春，四月一日立夏，七月一日立秋，十月一日立冬。如此历法，看似整齐有序、简易直观，似乎更加科学，但该历法在实用性和科学性上其实都大不

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