觉跟后世饭菜的口味还是有一些差别的，估计是调料的问题，此时的做菜调料已经颇为齐全，有油、盐、酱、醋、茴香、桂皮、辣椒、花椒、胡椒、姜、葱、蒜等，但没有味精、鸡精等后世才有的复合调料，这让夏华觉得菜中似乎少点鲜味，但比起穿越到秦朝的项少龙，他已经是非常幸福了，君不见，项少龙穿越到秦朝后吃的东西都让项少龙怀疑人生了。

拜上帝会是禁酒的，因此洪秀全等人从不饮酒或者说从不在公开场合饮酒，并且吃饭前还要进行祷祝。用餐前，夏华跟着洪秀全等人一起有模有样地进行餐前祷祝仪式，嘴里说道：

“小子{小女}某某某感谢天父皇上帝赐予我等饭食果腹，使得我等能蒙受洪福，有衣有食、无灾无难，终成得以升天。云云。”

夏华觉得这一幕真是搞笑，一群蒙昧无知的中国人用半道听途说半自行创造的仪式学着西方ji du徒进行饭前祷祝，既没有传承中国本土宗教精神，也没有学到西方宗教的精髓真谛，简直就是邯郸学步、不伦不类。实际上，洪秀全制定出的拜上帝会日常仪式远不止这么一个，足有几十个，繁琐异常，比如洪秀全写出的《天条书》，分为两部分，第一部分就规定所有教徒会众以及以后太平天国所有军民都要无条件执行对皇上帝的崇拜祷祝，忏悔罪错、早晚拜上帝、吃饭谢上帝、灾病求上帝、升天{本人临死前或亲属朋友死时}告上帝、生日嫁娶一切吉事祭上帝、七日礼拜赞颂上帝…包罗万象、面面俱到，每种祷祝都有严格的文字格式，比如所谓的《早晚拜上帝》是这样的文字规格：

小子{小女}某某某跪在地上，祈祷天父皇上帝恩怜救护，时赐圣神风化恶心，永不准妖魔迷蒙，时时看顾，永不准妖魔侵害。托救世主天兄耶稣赎罪功劳，转求天父上主皇上帝，在天圣旨成行，在地如在天焉。俯准所求，个个心诚所愿！

洪秀全的《天条书》的第二部分是所谓的“十款天条”，分别是：

第一条，诚心崇拜天父皇上帝；第二条，不崇拜任何鬼神妖魔；

第三条，不得妄提皇上帝名讳{yé hé huá/爷火华}；第四条，每七日礼拜赞颂皇上帝恩德；

第五条，孝敬父母；第六条，不得杀人害人；第七条，不得奸秽**；

第八条，不得偷盗抢劫；第九条，不得说谎；第十条，不得有贪心贪欲。

在洪秀全的规定下，他写出的这些东西堪称拜上帝会乃至整个太平天国的“无上法则”，人人都要严格遵守、倒背如流，如果违反甚至只是背诵不出来，轻者挨罚重者处死。在夏华看来，记住并且遵守这些乱七八糟的东西虽然谈不上多大的负担{这些东西里有一部分还算具有正面意义和积极性}，但确实是很烦人的任务，可洪秀全就是喜欢乐此不彼地干这种事。另外，通过洪秀全制定的这些“天条”不难看得出，他的文学功底确实不怎么样，客观上讲，洪秀全写了很多诗，他的诗在气势、意境上确实不浅，但他遣词造句水平一般般，难怪四次考秀才都没考上——没考上也就算了，但每次初试都在前十名之内，每次复试又都名落孙山，简直就是在精神上折磨、玩弄、戏耍洪秀全，使得他在有机会zào fǎn的情况下不zào fǎn才有鬼了。

祷祝完毕，众人开始用餐。