夏华叹口气：“天军进入天京，天国定都于此后，二哥施行了各方面的新政，这是理所当然的，只是，其中一些政策未免有些矫枉过正，比如，焚烧和删改书本典籍。四哥，古往今来，任何一个zhèng quán都必须得到读书人的支持和拥护，我们也不例外啊！天国想要长久巩固，不但要得到广大贫苦百姓的支持和拥护，也要得到读书人的支持和拥护，我们必须提醒二哥，不能犯了秦始皇当年焚书坑儒的错误。秦始皇何等雄才大略，但秦朝只不过十五年就亡了…”他说得十分真诚，显得一心为公。

夏华从一开始就没有把自己当成“太平天国的人”，更加没有把自己的命运跟太平天国kun bǎng在一起，他做的一切都不是为了太平天国，洪秀全此时干的诸多蠢事虽然是给太平天国埋下败亡的种子，夏华本来可以事不关己、高高挂起，但是，夏华无法坐视洪秀全大肆破坏、摧残、践踏中国的传统文化，身为一个中国人，爱护、维护、保护中国传统文化是天赋使命。夏华知道，历史上，由于洪秀全堪称病态的仇恨儒学等中国传统文化的思想，搞得太平天国境内的中国传统文化被破坏得损失惨重，因此而消失在历史长河里的古书典籍、古迹文物等多得浩如烟海、不胜枚举，随便举个例子都令人痛心疾首，比如南京大报恩寺，是著名佛教圣地，它是继洛阳白马寺后的中国第二座佛寺，也是中国南方建立的第一座佛寺，由明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建的，工程历时19年之久，耗费高达近250万两白银，是中国历史上规模最大、规格最高的佛寺，艺术水平也极高，该寺的标志性建筑是琉璃宝塔，高达78.2米，通体用琉璃烧制，塔内外置有长明灯146盏，它在存在期间一直是中国境内最高建筑，被称为“天下第一塔”，该塔不但在中国国内无人不知，在国外都有很大的名声，被当时的西方人视为中国的标志之一，甚至有西方人将其称为“世界第八大奇迹”，第一次鸦片战争期间，登陆南京城附近的英军士兵们在入城后纷纷围观这座宝塔，对其都赞不绝口、叹为观止。然而，这么一座美轮美奂的宝塔、这么一座百年古刹，就是毁在了洪秀全的手上；除了大报恩寺和琉璃宝塔，南京的明故宫也被洪秀全毁得只剩下城门…按理，对于传统文化，应该“去其糟粕，取其精华”，但洪秀全完全就是反传统文化，将其良莠不分地全部毁灭掉，然后又用他自己发明的那些宗教歪理进行强行取代，可以说，他是中国传统文化的千古罪人；除了东西，还有人，洪秀全的“反传统文化”运动可以说是滥杀无辜，他仇视儒家书生文人，为了将其斩草除根，他把有文化的人不分青红皂白地全部杀掉、关起来、赶走、吓走，包括医生、商人在内，搞到最后，杨秀清眼疾严重时都没有医生给他医治，甚至悬赏一万两银子仍然无人前来，就是因为医生都被杀掉了、被关起来了、被赶走了、被吓跑了。如此，无疑摧残人才、自毁长城。

洪秀全干这种自取灭亡的蠢事，夏华懒得阻止他zi shā，但夏华不能坐视他破坏名胜古迹、摧残众多无辜者的生命、践踏中国的传统文化，夏华必须阻止洪秀全这么做，但他知道自己跑去跟洪秀全说是没什么用的，搞不好还会“惹得一身骚”，唯一可以阻止洪秀全的人正是杨秀清。夏华找杨秀清，共有两个原因，一是杨秀清掌握着“天父附身下凡”这项特殊技能，洪秀全天不怕、地不怕，唯独怕他的“爹”即天父{虽然他心知肚明那是杨秀清在假扮冒充}；二是杨秀清在这件事上跟夏华是一样的看法。杨秀清虽然缺点很多，但他优点也不少，其中最为难得可贵的一个优点就是：他尊重读书人、尊重文化。历史上，洪秀全成立“删书局”，命令卢贤拔等太平天国文官删改四书五经、经史子集，卢贤拔是儒生，不忍心毁掉儒家经典，他是杨秀清的心腹，把此事告诉

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