《易经》辞言：“交易而退，各得其所。”它告知每个人都得了满足，每个人或每件事都会得到恰当的安置，这种其乐融融是幸福的前提。如果这个前提处置不好，就会出现邪从心起恶生胆那类各自为政的行为。

例如，《左转·宣公二年》记载，公元前607年，宋国和郑国打仗，宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下，但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心，等到作战的时候，他为华元驾车，说：那时赏羊是你为政，今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地，使华元成为郑国的俘虏。

假如教育出现了各自为政，它的结果是，优胜者会成为精致的利己主义者，他们对养育自己的周围事物缺少爱心。失败者会成为自卑主义者，他们对弱者往往有为难情结，比如这类人与孩子相处时总以搞哭孩子为乐，而这种“乐”实为自卑情结下虐待心理的表现，这种邪气会影响孩子自信心的发展。

有了认知上的提升，生活事物才会变得好处理起来。可以说，从4月25号起，我心甘情愿地接受了同，与家人们在对待孩子方面出现分水岭这一现实。这样，在绝大多数时间里我与家人们一起哄孩子玩闹，以拓展大家其乐融融的空间。在少许的单独时间里我依然坚持转头找声音的专门训练，以增强个体专项功能的发展。

除了人为因素，四月底院子里的小温棚撤去支架，小白菜、小油菜、水萝卜等吸引了常来我家做客的那群麻雀，它们也成为训练孩子注意能力的好帮手。

也许你不太理解，常见的麻雀怎么训练孩子的注意能力？

因为神创世时将365天组成了一年，这就好比年轮有365根辐条，每根辐条全滚过去了，年轮就滚了一大圈儿；现在，喜喜的年轮滚到了第72根辐条，待滚到90根的地方他就该会翻身了：已离开原有的地方又前行好一段距离了。

此时，你是否明白“每天都是新的”这句话的含义，不管你能活多少年，看到的都是两个完全不一样的今天。

正如当下院落里的麻雀，它们都是战胜严寒与疾病的英精，它们个个变成有翅膀的歌剧演员，在院子菜地里来回嬉戏，展现着自己的新生命。同时，也是这些年我用粘鼠板粘到麻雀后放生的原故，这群麻雀里有那么几只一点也不怕我。

1994年4月26日，星期二，今天真是个好天气。

中午吃完饭，我看孩子没有一点睡意就把他放到婴儿车上，然后推到院子里。此时，院子里的那群麻雀好似在菜墩下面做游戏，它们东跑西窜来回打闹。

有几只麻雀见我们出来，忽地一下飞到了院墙上，可那几只麻雀却忽视我们的存在，继续忙着它们事情，这样先前飞到院头上的麻雀又飞了回来。

叽叽喳喳的麻雀声吸引起孩子的注意，他不再乖乖地躺在那了，总是努力向有声音的方向做出转身动作。麻雀在一侧高声歌唱，孩子也不叫换，总是跟随声音折腾自己，并静静地听着。

一天，两天，三天过去了。这群在婴儿车四周蹦蹦跳跳的麻雀，也把婴儿车里的小家伙当了朋友。这不，不断有麻雀飞到婴儿车上，它们对着孩子高叫，似乎在骄傲地说：“你这么大了还躺着，看看我们这么小，就到处爬高上低了，多牛啊！”

创世七日，为天下众生制定了一种规矩：它们是，所有声音都是整体生命的有机组成部分。不论你在哪儿，只要遇到不同的声音儿，它都会引起你的注意。无论是人类的声音，还是来自动植物的声音，以及宇宙的声音，只要你一视同仁，它们都能很好的为你训练注意能力，发展身心机能。

也许有人

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