问题是极其危险的。

一旦伙伴间的关系变得轻松起来，就会意识到每个成员都与自己一样，需要享受组织初创时的忠实伙伴关系。

变爻认知

一线：“同人于门，无咎。”的辞意是，人们第一次相见都会怀着最诚实的意愿，表现出各自最好的言行，尽量避免不好的一面。因此，开始时就要注意识别，以避免即将出现的分歧。

二线：“同人于宗，吝。”它的辞意是，在集体中谁都容易欣赏自己的同类，这会为别人制造出不美好的愿望和妒忌，因此领导与组织必须保持应有的公正。

三线：“伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。”它的辞意是，出现猜疑，人们就会相互戒备，从此集体开始瓦解。。就如将军命令士兵隐蔽埋伏，自己却登高远望，被敌人发现并打了个落花流水，此时军队已名存实亡。除非这种组织发生重建，否则花再多的时间，也不会重建信任。

四线：“乘其墉，弗克攻，吉。”它的辞意是，你想进犯对手，但还有犹豫，此时忽然意识到这将把他引向攻击境地。因此，你回心转意，决定遵循法律和规则，而获吉祥。

五线：“同人，先号啕而后笑，大师克相遇。”它的辞意是，经过许多争论和斗争，朋友间能再次发现他们的共同基础，以及把他们维系在一起的最初兴趣，伙伴们会重集合并开怀大笑。

六线：“同人于郊，无悔。”它的辞意是，不轻意与不同兴致的人为伍，也没有严肃的承诺，会避免不好事情的发生。

第二、对“师”寻找引路人的认知。

师坎下坤上贞，丈人吉，无咎。

初六师出以律，否臧凶。

九二在师，中吉，无咎；王三锡命。

六三师或舆尸，凶。

六四师左次，无咎。

六五田有禽，利执言，无咎；长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

上六大君有命，开国承家，小人勿用。

正爻认知

“贞，丈人吉，无咎。”的辞意是，好的领导不仅仅发号施令，他与民众打成一片，了解他们的需要和困难。智者遵循这一原则，培养教育一般的公民，积极争取他们的拥护。

社会各类组织都是为众人利益而建立的。称职的领导，他利用组织来唤起民众，对他们提供保护和生活来源，就象部队和大公司那样。这样，群众就会拥护领导，他们彼此相得益彰。这种关系也存在于每个人身上，如精神和肉体、意识和潜意识，大脑意识就是你的领导。

好领导不只是发号施令，他要把自己置身于群众的愿望之中，而赢得大家的尊敬和忠诚。因此，这要求各级领导要有各自领域的实战经验，以利于迅速作出合乎实际的决定，能将上一级指示很好的向下贯彻。

庸碌之辈成这领导则组织不会兴旺。必须常对现任领导进行考核，并对不作为者及时撤换。这样，群众才会感到组织是可信的，相信领导的决定是有充分道理的。

实战经验丰富的领导，其活灵素养也会相当高，使组织能适应不断变化着的形势。同样的道理，在衰落时期领导者要主动放弃某些特权，并对个人要求加以限制，与人民群众同甘共苦。对那些损公肥私的领导必须给予严惩，组织才能渡过难关。

变爻认知

一线：“师出以律，否臧凶。”的辞意是，领导为一切活动规定了明确的行为准则，做起事来就会井井有条。他把这些准则看作是工作必须遵守的规矩，也是自己避开凶祸的基

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（本章完）