同为镶黄旗满人，二人都属于大清秘密组织护龙一族，而他们守护的东西，就是这鎏盘！

鎏盘的来历，护龙一族知道的，也就是那本古书之上的东西，在这娑罗寺，孝庄皇后怎么得到鎏盘的，不得而知，不过她确实用了，在顺治登基之后，孝庄将鎏盘给了顺治，本想销毁这邪物的顺治在最后时刻改了主意，将鎏盘的一些相关事情记录下来，和鎏盘一起，送到五台山妥善保管，他觉得这鎏盘可能会有改变大清命运的一天。

娑罗寺也就是那时候成了皇家的一个寺院，名气不大，但康熙、乾隆等都来过此地，外人不知道的是，皇帝们来此，是有目的的，其目的，便是接受护龙一族的效忠，并派新的镶黄旗满人进入护龙一族。

不放在京城之中，当然是有考虑，一来五台山是汉、藏佛教名山，按照早先的说法，是镇得住鎏盘的妖邪之性，二来皇帝在京城，其实是用不上的，需要用的时候一定是危机时刻，这种时刻，皇帝一定不在京城，三来是京城其实并无合适之地藏这玩意。

为避免被人利用，顺治设立护龙一族时，只用镶黄旗满人，以确保不会对皇族产生危害，除此之外，护龙一族并不全在娑罗寺，他将鎏盘和古书放在娑罗寺，使用的咒语由法源寺秘密口述传递，虽说鎏盘上也有咒语，不过孝庄在使用之后，便将懂这文字之人杀死，护龙一族挑选的是忠诚之人，并不是有文化的人，学这文字的可能性也不大。

脱困的咒语则在实胜寺秘密口述传递，由此，也确保鎏盘不会被护龙一族利用。

三处之人，只有三个联系之人知道自己寺庙中的人员，在载津遇到鎏盘时，德明、静空和慧性是三个联络人，三人知道对方身份，并通过这非常细的线连在一起，因此，三人同时出现在惇勤亲王府并不是偶然。

只是护龙一族在大清朝皇帝更替之中，渐渐变得薄弱起来，选择镶黄旗满人以僧人的方式守护鎏盘，必定导致其佛法方面的薄弱，尤其是娑罗寺，香火不旺，等到了咸丰这一代，护龙一族因咸丰未能及时将秘密传递给同治，护龙一族没有新人加入，维持到光绪年间，已经是人员很少了。

偏偏这个时候，出了事情，娑罗寺另一名护龙成员，行知法师因皇帝不再关注护龙一族，起了异心，尤其是西域突厥的后裔终于历经多年找寻蛛丝马迹，找到娑罗寺时，行知和西域人勾搭上了。

最终，行知将鎏盘偷出，准备以此为交换，获取鎏盘的其他咒语，不料西域人未遵守诺言，还未让行知使用鎏盘，便骗取鎏盘后将他杀死。

护龙一族再人少，也是有些力量的，德明通知静空、慧性，集合三方力量，一直追寻西域人下落，在难以脱身时，西域人通过他们的一名商人，将物品暂时放在了宝兴隆，一般情况下，这玩意不会引起太多关注，拿回来只是时间问题。

谁知这其中便出了载津这档子事情，当载津和宝兴隆掌柜的起纷争时，西域人已经觉得事情已经不妙了，都顾不上德明、静空等人的追杀，立刻杀死了宝兴隆掌柜的，携带鎏盘准备逃回西域躲藏。

这后面的故事便简单多了，载津和惇勤亲王府里的事情，让在京城的静空有些吃惊，他还没找载津，载津便去了法源寺，静空急忙和他接触，一番试探之后，发现不太对劲。

当时静空等人都认为是西域人对载津下手，虽然缘由是什么不得而知，不过这是个机会，由此也就有了静空、德明说服慧性，将脱困之法告诉载津，希望通过他找到鎏盘。

没想到载津这边还未有结果，那边护龙一族找到了西域人的踪迹，一番血战之后，夺回鎏盘，只是这载津这边说到的情况有些对不

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

（本章完）