不到我们的踪迹就好了。”

李奇明白了高庆的想法，问道：“那我们怎么办？是不是跟噬血大法的下卷功法有干系？”

“对，这两个多月，我一直在参研师父给我的秘籍，虽不敢说彻底领悟，但是也解开了许多修炼上的疑惑。其实我们之前修炼的路子走错了，或者说有点小气，格局不大。”说到格局，高庆停下来，看着李奇有些迷糊，又重重说道，“你知道格局吗？”

李奇被他这一看一问，弄得有些心慌，不确定地问道：“你是说，我们一次杀两三个个人太少了吗？是不是... ...嗯... ...是不是要... ...要多杀些人，这样吸的精血就更多了。”

高庆没有直接回答李奇，反而问道：“你知道这噬血大法的到底是怎样的一门功法吗？”

还别说，李奇还真没有仔细想过这个问题，高庆的问题倒把李奇问住了。

其实在李奇看来，不管噬血大法是什么，是善法还是恶法，是道法还是佛法重要吗？只要便于修炼，能练出大功夫，能够杀别人而不被别人杀就是好的功法。修炼噬血大法要杀几个人又怎么了，不管是老死还是被自己杀死，那些人不都得死吗？遇到自己只能怪他们倒霉。

同样的，在李奇看来，要是自己本是不如别人，就像这次被法明他们杀了也是没什么好说的，虽说自己还想多活个几百年，但是真要是死到临头，李奇自己也是没二话，要杀要剐悉听尊便。有必要花心思去想噬血大法到底是怎样的一门功法吗？

高庆也知道李奇的答案肯定是不知道，不等他回答，就接着说：“噬血大法究其本源乃是远古妖魔的祭祀典礼，作为远古时期统治中洲大陆的两大种族——魔族和妖族——都有用同族或异族俘虏作为牺牲祭祀先祖，祈求力量或丰收的行为。他们先是用同族或异族的俘虏为牺牲，继而用巫族和蛮族，最后都选定了以人族，做牺牲祭献给他们的祖先。”

李奇倒没想过，原来这“吃人”的历史竟是那么悠久而又有传承和讲究，看来自己“吃”得还不算很是得法。李奇只在心里默默想着，并不出言打断高庆的思路。

“但是妖族并没有把这当作常态的祭祀，只在重要仪式或节日时才会以人为牺牲。而魔族不仅将其日常化经常以人族做牺牲，还衍生出更加复杂更具有仪式感的祭祀典仪。慢慢地，他们发现经过特殊的仪式之后再吃掉牺牲，自己的力量或元气可以快速提升。对他们来说，我们人族就是狗彘一样的牲畜，经过祭祀仪式的人就像我们炼制的补气丹一样，虽然不能够提升自己的境界，却可以补充消耗掉的元气。”

“比较成型的仪式是，祭司们在祭台上一边念祭词一边举行祭祀的仪轨，然后武士用斧钺将捆住的人族从后颈砍下，喷出的鲜血就流入放置在前方的瓦罐内，接着他们就围绕祭品载歌载舞吟唱祭词，等祭品脖子上的血流尽了变干了，魔族就开始享用作为牺牲的人族，在祭祀中，人族的头颅祭献给给祖先的贡品，其余的部分就是祖先的赐品，由魔族享用。”

听到这里，李奇就觉得自己化作血雾吞掉别人的脑袋时，确实没觉察到自己在吸收能量，反而是等到尸体化作白骨，血液消失之后，自己的身体和元灵才充满能量，原来是因为这样啊。

“这种原始血腥的祭祀仪式一直沿袭下来，后来巫族和蛮族统治时期还有所创新，甚至到人族刚成为中洲大陆的主角时，也就是部落时代的时候，仍然沿用以人为牺牲的

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祭祀礼仪，并且把它看做最高等级的祭祀。”

“不得不说，这种祭祀

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