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第四百八十章 次元时代(八) (2/3)

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雨等需要消耗大量法力的事情,他们不可能和天庭一般去做,只能做一些应急的补救。

除此之外,比如大规模修建水利设施这样的工作,一些家族中的修道者,在潜力消耗殆尽的情况下,就会被派出去做这些巩固家族根基的事情。

兴修水利在历朝历代都是大事,也是消耗人工非常多的事情,古代有能力这样做的朝代不多,而且往往会引出巨大事端,只有到了工业社会,凭借科技之力,才让这件事情变得容易起来。

在这个世界,就好得多,修道者尤其是那些jing通与土木等系法术的,无论是化泥为石,还是指地为井,效率都比凡人高出百千倍来。

正是因为有这种共生一面的存在,这才让修道者在压榨凡人的同时,还能被凡人们忍受,不至于无法继续生存下去,就算偶然有揭竿而起的事情,也不会遍及整个世界,会被迅速镇压。

赵良才仔细分析着其中的东西,将旧社会架构中有益的一面补充进入新的社会改造理论。

这是修道者对凡人有益的一面。至于害处那就数不胜数了。

最简单的就是凡人生命没有保障,漂亮的妻女是凡人惹祸之因,这就非常不人道,经常引发各种悲剧。

其次就是凡人的生命往往不被看重,大规模屠杀凡人的事情时有发生,尤其是当一处区域人口增长到一定程度,土地产出无法供应更多人口时。减丁这种和地球古代类似的政策,就经常出现,而执行这些任务的,往往是那些修炼魔道之人。这也是为何曾经囚禁赵良才的黑袍男子可以逍遥那么久的原因。

古代地球上,由于农业生产工具落后,水利不完善,土地贫瘠,缺少良种等原因,导致一个人出产的粮食,只能供养寥寥数人,这就使得必须有大量劳动力在土地上耕作。最关键的就是一个人出产的东西,无法在消费之外,还能有足够的积蓄供养他自己老年所需,这就必须要多生孩子,让多个子女平摊他的养老负担,才能养老,才能过活。

古代独生子女是没有市场的,其根本原因就是这里。当然还有其他因素,比如疾病天灾等额外因素。

这是越生越多恶xing循环的起因,老百姓本能自发地想要多生孩子来防止衰老,生育意愿不会下降。只有实在无法抚养,才会做出溺死子女的事情。最终就会导致一个区域土地承载人口到了极限。不首先解决农业生产率的话,那么无论是发展工业,还是商业,都是缘木求鱼,根本不可能解决治乱循环问题。

只有到了现代社会,以农业而论,一个人可以靠机械种上几百亩地,他一个人的出产,十几年时间的积蓄,就可以保证下半辈子的基本吃喝,这就排除了子女供养的因素,子女更多是为了防止他无力行动的保障,独生子女也有了存在的基础。这样才会导致生育率下降,让整个环境与人口数量达到动态平衡。

为什么发达国家往往不愿意多生孩子,对年轻人而言,他们基本上都有养老保障,还有养老院等各种社会养老组织,没有后顾之忧,自然想要多享受生活,而不是承担起抚育子女这样繁重的任务。而能够让他们有这些条件的原因,自然是生产效率的提升,少数人就可以制作出大量人所需的基本生活物资。

这些道理,赵良才知道得一清二楚,但这个世界的修道者,哪怕是所谓触摸到大道的至高之人,也不可能看明白。

看似简单,但不点通,修道者们就只会纳闷为何人口越来越多,土地越来越少,最后天灾一起,大乱出现,不得不杀尽凡人,重新开始。

赵良才就是凭借说明白了这些东西,才得到了一僧一道的根本支持,

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(本章完)