到：“李耳进入秘境后，邱阳对他的道法崇拜不已，将其封为国师，并在国内设置了多处道观，让其以肉身享受人间香火。李耳此人并非贪慕虚荣之辈，他见邱阳真心崇道，只谋求皇室繁衍，并无干涉民间之举，便用道法打通了皇族众女体内的穴位，让皇室成员既可以修炼狐灵化身，也同时拥有了生育的能力。”

在丘离的描述下，彭万青大概了解了后来女儿国的发展演变。

之后，女儿国先后经历了十几任女皇，皇室按照邱阳定下的策略限制性发展，洞天福地中的灵气和资源始终保持着充裕，国内百姓也逐渐接受了这种治国策略，倒也没有生出什么事端。李耳也在禁地旁的竹林里潜心修炼，写下了第二部《道德经》。

《道德经》果然有两部，彭万青暗自思索。1973年马王堆出土的帛书《道德经》，经对比发现，其内容与现存版本有700余处不同，还在最后留下了“千古飞升凡人罪，筑得灵根生新人”的谶言。对此，众多专家意见不一，有的说这部《道德经》是后世之人的篡改，也有的说是老子写的第二部《道德经》。

“后来呢？”彭万青问道。

丘离说，据藏经阁史书记载，李耳写完第二部《道德经》后，请求女皇允许他进入禁地取一样东西。女皇同意后，李耳利用身外化身，从泉眼内取出一块玉石，他告诉女皇说此泉夺天地造化，已生灵根，泉内孕有两块宝玉，这一块已经成熟，泉水之所以有复制功能，就是这块成熟的宝玉所为。他的道法可保女儿国繁衍千年无恙，为防止后世女皇再生贪念，他决定带走这块宝玉一同羽化飞升。