走出凉山居的杨天，虽然已经12o岁的高龄，可因为修炼有成，整体看去儒雅清闲，精气十足。若非头呈花白色，只看那犹如婴儿的面庞，怎么也不会觉得杨天年龄有多大。

在走出凉山居的那一瞬间，杨天回顾自己挣百年人生，全都在有目的的充实自己和为世界晋级提供底蕴和帮助。可以说从得到先天混元宝珠后，在死亡阴影与自身脱的双重压力下，活得很累，很累………

毕竟自己得到奇遇前，只是个一无是处的宅男，迷茫的生活在那个和平年代。当杀戮死亡将伴随自己后半生，以及可以得到长生不死的机遇时，没有当场崩溃就是最大的运气。可长生不等于运气，它只能让自己有更大的机遇而以。更何况得到的先天宝珠还是破损状态，需要在三个世界晋级时凝聚在自身的气运及世界本源用来修复。

所以，杨天从来到这个世界，就用各种可能需要用到的知识武装自己，并在这个过程中完成心灵的蜕变。此时，已经从心到身完成了这场蜕变的杨天，也等到了世界晋级的信息，整个人从身体到心灵都放松了下来。在这种情况下，杨天心随意动，在心灵中渴望遨游大好河山的执念驱使下，踏上了游历山河之路。

从凉山出，乘小舟顺江而下，过金沙江，入长江，体会诗仙李白《早白帝城》，苏辙《巫山赋》，白居易《出入峡有感》等大诗人在诗句中描述的三峡美景。以及现代建设的三峡大坝的雄伟壮阔。过zq进张家界，感自然之美。

之后转道进gz上梵净山，过贵阳，体青岩古镇历史文化之沉重。后到黄果树瀑布，体会徐霞客描写黄果树瀑布：“透陇隙南顾，则路左一溪悬捣，万练飞空，溪上石如莲叶下覆，中剜三门，水由叶上漫顶而下，如鲛绡万幅，横罩门外，直下者不可以丈数计，捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄厉；所谓‘珠帘钩不卷，飞练挂遥峰’，俱不足以拟其壮也。”在他所见的瀑布中，“高峻数倍者有之，而从无此阔而大者”。中的自然造物的鬼斧神工。

入yn进昆明，可惜不能看全王升的《滇池赋》中描写的昆明风景名胜，称之为“元代昆明八景“景观--碧鸡、金马、玉案、商山、五华、三市、双塔、一桥。入大理，观苍山洱海，看山茶美女。去腾冲，体验少数民族的风俗。到三亚，感受沿海风情。

之后进gx看桂林山水甲天下的奇山秀水，过gd健珠江三角洲的繁华。一路北上，看遍沿途美景，感西湖之瘦，洞庭之美之广。继续北上过hb见两岸绿荫环绕的清澈黄河，到都感此时浓郁的世界名城气息，上八达岭，如内蒙，感受天苍苍，野茫茫的壮丽草原风光。再转道进xj看绿树成荫，青草遍地的绿色高原，夜晚吃着烤全羊，想着以前荒漠戈壁，沙海孤烟的景象，会心一笑。最后，进入青藏高原，登上喜雅拉马山的最高峰时，离世界晋级只剩下一周多的时间。

坐在山顶开辟的冰洞中，俯视着辽阔的天地，随着心中执念的消失，杨天在这万灵绝迹的峰顶自然的陷入了顿悟之中。此时的天地由于马上要进阶的关系，动荡了小半年的天地也进入平静期，就像暴风雨来临前的宁静一样。不过此时的天地法则清晰的浮现出来，只要凝练出意境的修士，都能从天地领悟到相应的法则意境。

陷入到顿悟的杨天，在天人合一的境界下，遨游在天地法则海洋之中，尽可能的汲取着一切有用的感悟，先前达到瓶颈的《九转锻神世界法》与《周天养生吐纳术》在杨天无意识的情况下都得到突破，脱出该世界的功法等级限制。其中由《周天养生吐纳术》修炼成的圆满内息，在天地法则的刺激下，不断的凝练蜕变，最终形成一缕元气种子，正式踏入练气境界，并开始不断吸收天地元气淬炼肉身。

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