绝无不能练成之理，若有人得享千岁高龄，最终必臻第十三层境界，只是人寿有限，金刚宗的高僧修士浴在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来，往往陷入了欲速不达的大危境。北宋年间，吐蕃有位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七天七夜自绝经脉而死。”

陆景秀练这门神功已有四年，渐渐明了这神功前三层不看天赋看毅力，第四、五、六层看重身体骨骼的素质、和天赋也没太大的关系。第六层往后陆景秀则是看不大懂、不怎么明白了。

之所以说这门神功是为穿越人士量身打造，因为按陆景秀所了解；此功在孩童时期不可练习，因为此功前三层是靠坚韧强大的精神，若孩童强行练习这门武功，轻则伤及心里、产生厌武心里，终生不练武功。重则心神聚伤，数月间便会精神枯竭而死。

而若是过了孩童时期才开始练习这门层层渐进、不可越阶的神功，待练到第四、五、六层之时，身体骨骼已然成形，又需要整日精细雕磨，每层都须十数年的时间，才能铸成龙象法体，才有了修炼第七层及以后的资格。这样一来，若没有千年高龄怎能练成此功？

陆景秀却是个怪胎，有着成年人的精神毅力，又有着孩童的身躯骨骼，可以说是得天独厚了。

陆景秀达娃两人正在讨论武功，却被人打断。“小师叔，小师叔，快别练了，跟我下山。”随着声音而来的是一个十五六岁的少年小僧人，身材瘦弱皮肤黝黑，有一双闪闪发光引人注目的大眼睛。骨碌碌转个不停的大眼睛，让人一看便知这是个鬼精灵般的少年。

来人正是陆景秀的好玩伴多吉，原来多吉今天要代替一个拉肚子的小沙弥下山布施化缘、传播佛法，突然听到要下山消息、他不回去收拾衣服包裹反而跑来林子，就是想叫上陆景秀一同陪他下山玩耍。

陆景秀还未答话达娃便说道：“小师弟，你也应该出去走走了，你都有三四个月没出去了吧，出去走走没准对研究佛法有好处呢。”望着一脸笑容的达娃，陆景秀有些无语。以在佛法中领悟武学的这个借口，让达娃比次旦还要重视陆景秀的佛法修行态度，总想着让陆景秀领悟所有佛法，再把其中的武学道理都教给他。

没有理会达娃的话，对跑到眼前的多吉道：“今天怎么又轮到你了啊？你不是上个月就出去过了么？”

“达娃师叔好！哎呀，快走吧，向巴师叔等着咱俩呢，今天泽旺拉肚子我是替他去的。”多吉对达娃行了下礼便上前拉住陆景秀说道。

陆景秀也觉得在山上待了几个月没出去有些闷了，便同意道：“好吧，得等回去收拾下行礼再走。”说着话对达娃点头示意后便跟着多吉返回房间收拾行礼去了。

两人匆忙收拾好要携带的各种东西便走向山门，陆景秀边走边问道：“住持知道你来叫我的事么？这次是去哪里？”

“嗯嗯，住持知道的，你不用去告诉他了，我也不知道要去哪里，咱俩跟着向巴师叔走就行了呗。”多吉摇头晃脑的回答道。

赶到山门前，二人便看见站在那里等待二人的向巴。向巴拜入金刚宗多年，一心向佛，是为数不多的几个经常去找次旦问各种佛经上问题的人，所以陆景秀和他很熟。

走到近前，陆景秀行了一礼道：“让师兄久等了。”向巴也比较喜欢陆景秀，觉得这位小师弟年龄虽小却很有佛心，在每日清晨诵读佛经之时、态度认真严谨，颇有未来“高僧”的风范，认为他是金刚宗为数不多几个具有慧根的人之一。

向巴回了一礼道：“无妨，我们这就走吧。多吉，你路

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（本章完）