序是：动前吸气，动中行气，动后吸气的同时，周身自然放松，做到自然分配呼吸，忌闭气。

八极拳在演练中不但要打的“愣”，最为重要的是要练的“活”。练的活就是在行拳走势过程中做到腰身活、步法活，以意行气、以气催力，力出自然、不僵不滞。出手发力要刚中有柔，柔中有刚，刚柔相济才是力道之最。拳谱中日：“身躯中正，不倚不偏，下盘稳定劲发八面，尾阊中正不偏方向，前后左右，进退运用自如，方能有横力真力，不致出一面劲，方可变转灵活。要以腰为主，带动四肢，有吞有吐，有蓄有发，耸动有力，刚柔相济，变式要快，自始至终力要狂，定式要稳，节奏分明。”

拳谚有云：“真功夫在拳外”。其释有二：其一，凡术至高阶则为艺。技击之术至高阶则称武艺，乃武学之艺术。生而诸艺术皆相通且互相增益，故而诸如兵法、哲学、物理、天文、儒学、医学，乃至舞蹈等等，皆可为武术之用。其二，“著绝艺者积功而成”，以告诫八极拳习练者，除精通各套拳路外，尤须精通基功。其中尤以内养功及循序汽车进为要，如是习练可增功力，以免出偏，万望习者及练家慎之，再慎之。?ゼ/p>

一、调养功：

此为固内脏、调气血、养精神之法，可宁心平肝壮肠胃，固肺养精，其方法有如下几种：

1.数息功：两手叉腰，两脚平行，相距肩宽，挺腰开胸；眼微闭，眼观鼻，鼻观口，口问心，舌抵上腭，随呼吸意守丹田，抛却一切杂念。一呼一吸为一数，缓吸长呼，纳清吐浊，运动内脏，以资健康。除直立法外更有跌坐法、睡法等。呼吸次数自四十九次起逐渐增加。

数息功中可觉有真气自丹田冲冲下，过会阴，搭下鹊桥，上尾闾、夹脊、玉枕，至泥丸稍停；继而下上鹊桥，下重楼，过膻中，入丹田少停，如是称进阳火，正转九次，再逆转六次，收功，此为小周天。

经上阶段习练后，可进阳火三十六次，退阴符二十四次。经上一阶段达熟练后，则进阳火二百一十六次，退阴符百四十四次。

2.不数息功：子午时于空气新鲜与安静之环境行之。舌抵上腭，自然呼吸，摒除万虑，意守丹田。自发、头、颈、臂、掌、指、指甲、躯干、腰、臀、胯、膝、小腿、踝、脚、脚趾、，做放松功；意念内视大脑为无色透明球状，内有蓝色血管及毛细血管，且血管弹性极好，有节奏做舒张与收缩运动，意念可见红血球于血管内运行。如此以意念内视每一脏器及血液、骨髓等等，一切均正常。

经数息功阶段后，须进入经络大周天运行。其运行路线是：呼气时真气自泥丸宫下过天目、鹊桥，下重楼后一分为二至双肩，沿双肩内侧行至掌、指，再从指尖经手背沿手臂外侧至天突汇合，沿任脉下行至下丹田，再沿带脉绕身体一周，分别从左右环跳穴尚腿外侧下行至涌泉穴，打开涌泉穴排出病气与浊气；随吸气自涌泉吸入地之灵气，行至脚大拇趾后沿腿内侧上行，会合于会阴，过下鹊桥，上尾闾，过命门、夹脊、玉枕，上行至泥丸稍停，此时感觉泥丸打开，灵气进入。如此则完成一循环，再周而复始，收功时集真气于下丹田一点，且此点小愈小愈好。上述功法过一阶段后，则真气自行运行于周身，在上、中、下三丹田之间振荡，收功时意念将宇宙真气集于下丹田一点。

3.起居法：向西而睡，睡醒后先默想四周景物，以气检查全身各部及血液流动。并以手搓眉、耳、下颏部；揉眼，扣齿，搓揉枕骨。伸手指及脚趾各七十二次。双手顺时针、逆时针方向各次九次揉两肋；顺脊柱两侧自上而下推揉各九次。腿伸直，双手搬足尖，头俯在腿上。两手搓足心、足跟及外侧各三十六次。洗漱后倒立三分钟

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