冯道伦家几间瓦房盖在村子的最南边。屋子前有一片空地，空地前是一口水塘，水塘的塘埂长满了一丛丛的水草，水草特别茂盛，一团团铺伸到水塘中央，像是形成了一个个绿色的小岛。这个水塘断断续续地傍着村庄蜿蜒而过，在村子中间折而向北，将村庄隔成两部分，又转而向西，在村子的最西边汇聚成一口长方形的大水塘。

杨家湾的历史，可以从村子里最老的老人再往前推四代。据村子里最老的老人说，老太太（三代以上，称为太太辈）那时候，杨家湾还是一片荒地，北边、西边、南边散布着一些田地，都归附近村庄的几家地主所有。老太太带着三个儿子来到这里，花钱买了十几亩地，过着“日出而作，日落而息”的生活。繁衍至今，杨家老老少少也有百十口人。从解放前到现在，杨家湾的村庄形态，并没有太大变化。以前人少，这些房子基本上是横贯村庄中央一条线，自东而西一字排开建起来的。有些老人或者贫困家庭，至今还住在土房子里。家境好些的村民，就到附近的山上打些石头，买些砖瓦回来，盖上瓦房。原先的土草房就用来储物或者养家禽。

冯道伦的爷爷辈从河对岸搬到杨家湾后，也建了五六间土草房。冯道伦成了家，生了孩子分了家，就在老房子的前面盖了三间瓦房。冯道伦勤劳俭朴，是个老老实实的庄稼人。老婆金菊则是个强势的人，大小事情冯道伦都当不了家，任由老婆说了算。在村子里，冯道伦整天乐呵呵的，见人就亲切地打招呼，见到玩耍的小孩子，都不忘上去逗逗乐。

冯道伦是个基督徒，每到礼拜天，他都会去小镇子上的教堂去“在耶稣”（当地村民的说法）。平时，在家里没事的时候，就打坐祷告。老婆金菊对丈夫的这种“虔诚”的生活十分看不惯，时常数落他“耶稣管你吃管你喝了？”不过，金菊也不强力阻拦丈夫，种完庄稼，就各忙各的去了。

冯道伦老婆金菊的名声并不好，有好几个姘头，其中有的还是外村的。金菊喜欢打麻将，打牌，推牌九，赌钱的场子她最喜欢去。金菊能说会道，薄薄的嘴皮子，和男人们拉起闲呱来（拉呱：方言，聊天的意思），正经的不正经的，荤的素的，前50年后50年，都能给你说个底朝天。金菊经常在众人面前夸耀，不要说在杨家湾，就是在全板铺乡，自己也都是上的了场面的人。在金菊的姘头里，就包括村长杨玉德。当然，杨玉德在庄子里的姘头也不止金菊一个。杨玉德二弟杨玉尧被打死前，二儿子杨中学就因为和计传林老婆乱搞男女关系，被计传林暴打了一顿。金菊的大女儿冯金当时正和杨中学谈恋爱，出了这事情后，金菊不但没有阻止女儿和杨中学的交往，反而心生一计，找到杨玉德说，给小二子（杨中学）点钱，让他带冯金出去避避风头。金菊没有把这事情告诉丈夫冯道伦，只跟冯金说，你要跟二毛（杨中学），就这么做，回来我就找他爸，让你们结婚！两人出走后，冯道伦气得要死，不知内情的他还去找杨玉德理论了一番，杨玉德自然是好说歹说，承诺一定把两个孩子找回来。

就在村子里的人依然饶有兴味地谈论两个年轻人“私奔”的新闻的时候，二毛和小金又不声不响地回到了村里。而冯金也不再回到家里住，而是住到了杨玉德家。金菊早早地就给冯道伦打了“预防针”：不许你再在外面乱说什么，也不许你怪冯金，这是坏名声的事情！两个孩子过好就行了，我们就不要多嘴了！

冯道伦心里想，名声还没坏够吗？然而又有什么办法？农村婚礼习俗的那些礼节全部免去了，礼金也没有要，冯道伦泄气了。杨玉德从瓦屋里搬出来，让给儿子当了婚房，又从五弟杨玉舷家里“借了”黑白电视机和沙发，简单布置了一下，去街上买些新衣，这婚就算是结了。

杨静和冯玲出了

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